文昌帝君，是中国民间和道教尊奉的掌管士人功名禄位的大神。

　　今天学术界较为普遍的看法是，祂是古代文昌星崇拜与巴蜀梓潼神信仰相结合的产物。

　　故文昌帝君又称梓潼帝君。

　　文昌帝君

　　文昌信仰在古代社会非常流行，尤其是在由唐至清实行科举制的一千多年时间里，更是长盛不衰。

　　从莘莘学子，到参加科举考试的士人，乃至官僚士大夫等，都对文昌帝君崇信有加，祈愿帝君保佑自己聪明智慧，文思敏捷，考运亨通，金榜题名，仕途高升。

　　不过，有意思的是，在文昌帝君的塑像或画像中，身旁通常侍立二童子，一个叫“天聋”，一个叫“地哑”。

　　为什么会叫这样的名字呢？

　　文昌帝君与天聋地哑二童子

　　一种说法认为，文昌帝君主司的文运考试、功名禄位，关系富贵贫贱，保密问题很重要，如要防止泄露试卷试题，及士人的前途命运等，故将帝君身边的二童子命名为天聋和地哑。

　　例如，《历代神仙通鉴》卷十一载:“梓潼真君（即文昌帝君），道号六阳，每出驾白骡，随二童，曰天聋、地哑。真君为文章之司命，贵贱所系，故用聋哑于侧，使其知者不能言，言者不能知，天机弗泄也。”

　　明人郑岳也说:“今夫文昌祠正中而坐者，为梓潼帝君，帝君左右二童子曰天聋、地哑。相传以为帝君判天禄二籍职贡举，天聋口得言而耳不得闻，地哑耳得闻而口不得言，故其事密秘”。