阎王爷，亦称"阎王"，旧时中国民间信仰神只。流行于南北各地。阎王原为佛家语。来源于佛教的掌管地狱的主神，掌管着十八层地狱。

　　中国古代原本没有关于阎王的观念，佛教从古代印度传入中国后，阎王作为地狱主神的信仰才开始在中国流行开来。中文"阎王"是从梵语中音译过来的词汇阎魔罗阇的简称，本意是"捆绑"，具体意思是捆绑有罪的人，也译作"阎罗(王)"、"阎魔(王)"、"琰魔"等等。

　　基本信息

　　中文名称

　　阎王爷

　　外文名称

　　pluto,king of Hell

　　别名

　　阎王

　　所属

　　佛教

　　司掌

　　掌管地狱

　　象征

　　掌管地狱的主神

　　折叠编辑本段解释

　　①阎罗:看来没救了，要去见阎王了。

　　②比喻极严厉或凶恶无比之人:那个杀人不眨眼的活阎王终于被正法了。

　　折叠编辑本段来源

　　在古代印度神话中，阎王是管理阴间的神，印度现存最古老的诗集《梨俱吠陀》中已经有关于阎王的传说。而阎王观念的形成可能要更早，来源也不止一个，实际上阎王在古印度有很多版本不同的传说。佛教创立后，沿用了阎王的观念，认为阎王是管理地狱的神。关于阎王的信仰传入中国后，与中国本土宗教道教的信仰系统相互影响，演变出具有汉化色彩的阎王观念:十殿阎罗。也叫阎罗王、阎王、阎王爷。

　　折叠编辑本段词语概述

　　词目:阎王

　　注音:yán wáng

　　同义:阎罗

　　英文:pluto,king of Hell

　　传说中阴曹地府的神职人员分布是这样的:

　　地位最高的天齐仁圣大帝，掌管大地万物生灵。

　　北阴酆都大帝

　　五方鬼帝:

　　东方鬼帝蔡郁垒、神荼，治"桃止山"鬼门关

　　西方鬼帝赵文和，王真人，治"嶓冢山"

　　北方鬼帝张衡、杨云，治罗酆山;

　　南方鬼帝杜子仁，治罗浮山;

　　中央鬼帝周乞、稽康，治"抱犊山"

　　再下面是罗酆六天(以下为宫名，六天为守宫神)

　　纣绝阴天宫、泰煞谅事宗天宫、明晨耐犯武城天宫、

　　恬昭罪气天宫、宗灵七非天宫、敢司连宛屡天宫。

　　十殿阎罗。阎罗王被认为是地狱的主宰，掌管地狱轮回。大约在南北朝期间由印度传入中国。由于阎王的信仰与中国本土宗教道教的信仰系统相互影响，演变出具有汉化色彩的十殿阎王中国佛教中，有十殿阎罗之说。此说源于唐代，相传天帝册封阎罗王，由阎罗王统率地狱和五岳卫兵。地狱更分为十殿，十殿各有其主和名号，称地府十王，统称十殿阎王。十殿阎王各有其主、诞辰和专职，简述如下:

　　第一殿:秦广王蒋(广明王蒋子文)，二月初一日诞辰(一说为二月初二日)，专司人间寿夭生死，统管吉凶。

　　第二殿:楚江王历，三月初一日诞辰，专司活大地狱，即寒冰地狱。

　　第三殿:宋帝王余(宋帝明王)，二月初八日诞辰，专司黑绳大地狱。

　　第四殿:五官王吕(官明王)，二月十八日诞辰，专司合大地狱，即血池地狱。

　　第五殿:阎罗王包(阎罗天子包拯)，正月初八日诞辰，专司叫唤大地狱。

　　第六殿:卞城王毕，三月初八日诞辰，专司大叫唤大地狱及枉死城。

　　第七殿:泰山王董，三月二十七日诞辰，专司热闹地狱，即肉酱地狱。

　　第八殿:都市王黄，四月初一日诞辰，专司大热闹大地狱，即闷锅地狱。

　　第九殿:平等王陆，四月初八日诞辰，专司铁网阿鼻地狱。

　　第十殿:转轮王薛，四月十七日诞辰，专司各殿解到鬼魂，区别善恶，核定等级，发往投生。

　　一殿秦广王

　　专司人间寿夭生死册籍。统管幽冥吉凶。鬼判殿居大海沃礁石外。正西黄泉黑路。凡善人寿终之日。是有接引往生。凡勾到功过两平之男妇。送交第十殿发放仍投人世。或男转为女。或女转为男，依业缘分别受报。凡恶少者。使入殿右高台。名为孽镜台。台高一丈，镜大十围。向东悬挂。上横七字。曰孽镜台前无好人，押赴多恶之魂。自见在世之心之险。死赴地狱之险。那时方知万两黄金带不来。一生惟有孽随身。入台照过之后，批解第二殿。用刑发狱受苦。