骊山老母即女娲，亦称无极老母，"古女神而帝者"。她同伏羲、神农史称三皇，是人类始祖。 《说文》云"女娲，古之神圣女，化万物者也"。《山海经.大荒西经》云:"女娲功烈，非仅造人，又兼补天"，"诚天地初辟摩肩盘古之大神也"。 骊山老母抟黄土造人历尽艰辛。《风俗通义》云:"俗说天地开辟，未有人民，女娲 抟黄土作人，剧务，力不暇供，乃引绳于泥中，举以为人"。

　　她为人们制定婚姻而 又繁衍了人类。 骊山老母炼石补天救人民于水深火热之中，《淮南子.览冥训》云:"往古之时，四极 废，九州裂，天不兼覆，地不周载，火炎而不灭，水浩洋而不息，猛兽食颛民，鸷 鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦 灰以止淫水"。才使得"苍天补，四极正，淫水固，冀州平，狡虫死，颛民生"。 使人类得以安居乐业。 骊山老母以德化人，扶持正义，教人多行善事，匆作恶迹。《淮南子》云:"女娲不设法度，而以至德遗于后世"。

　　骊山是老母炼石补天之处，《路史》云:"女娲，立治于中皇山之源，继兴于骊"， 《长安志》亦有"骊山有女娲治处，今骊山老母殿即其处"的记载。《汉书.律历志》 将骊山老母称为"骊山女"，也是因其生活在骊山一带之故，"骊山女亦为天子， 遂以为女仙，尊曰老母"。 骊山乃老母炼石补天之座骑奉命而化之，腹有泉，出温汤，供人民沐浴，能医治多 种皮肤顽症，故曰神汤，亦是老母之圣德也。 骊山老母不仅是我道教供奉祭祀的一位远古尊神，民间祭祀老母的活动也由来已久。 农历正月二十日民间制作面饼是为纪念老母炼石补天之大功，六月十三日是骊山老 母庙会，历时五天，届时，各地香客、民众数万人上山朝拜、祭祀这位功德无量的远 古尊神，是正其源而志其德也。