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　　“古”是相对于“今”而来的，未采用现代印刷技术印制的书籍，皆可称之为古籍。[2] 

　　当人们开始有意识地将文字刻写在特定形式的材料上，借以记录

　　简策

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　　知识、传播思想，图书才开始出现。在《中国古籍编撰史》中提出图书必须具备以下六个构件:

　　（1）知识信息；

　　（2）著作方式；

　　（3）文字；

　　（4）物质载体；

　　（5）文字制作技术；

　　（6）装订形式。民

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　　古籍分类

　　中国古籍传统的分类法采用经、史、子、集四部分类，四部下再细分为四十四类:

　　经部，以儒家经典及其释作为主，例如《御笔诗经图》，也收录古乐、文字方面的书籍。

　　史部，主要收录各种体裁的史书，另纳入地理、政书及目录类图书。

　　子部的范围比较广，诸子百家、算术、天文、生物、医学、军事、艺术、宗教、占卜、堪舆、命算、笔记、小说、类书等，皆入子部。

　　集部，则录诗文集、文学评论及词曲方面的著作；个人著作称“别集”，集体创作称“总集”（例如:《六家文选》）。[2] 

　　上限下限

　　古籍的上限、下限:春秋末战国时编定撰写的经、传、说、记、诸子书等是古籍的上限。下限则一般划到清代末年（这和史的分期有所不同），广义的下限是:辛亥革命以后的著作如果在内容或形式上沿袭前此的古籍而并未完全另起炉灶，例如旧体诗文集、对古籍所作的旧式校注之类，一般仍可以划入古籍范围。