四乳丁铜镜中国古代铜镜的发展，从齐家文化开始历经了战国、两汉、唐代三个重要的发展时期。每一时期都有其独特的风格和特点，形成了我国铜镜完整的发展演变体系。两汉时期是中国封建王朝发展的强盛时期，经济发达、文化繁荣、国力昌盛，社会生产力得到了极大的发展，在我国铜镜发展史上起着承前启后的作用，铜镜制造工艺也相应地有了新的进步

　　近，徐忠文与仪征博物馆馆长刘勤、扬州文博专家周长源，对扬州出土的汉代西王母题材的铜镜进行了研究。“我们整理扬州博物馆馆藏汉代铜镜的拓片时，又发现了新的品种，使扬州出土西王母题材铜镜数量增至5面。”徐忠文认为，神话传说是中国汉代铜镜的一个重要题材，扬州出土的东汉“西王母”榜题铜镜即是证明。

　　四乳丁铜镜为什么受到外国人的欢迎

　　铜镜，又称铜鉴。古人常以鉴盛水以照容。铜器发明以后，铜水盆扁平化而成鉴，青铜镜由此而生。铜镜铸造精良、形态美观、图纹华丽、铭文丰富，具有很高的艺术价值，它所承载的人文内涵，成为历史留给我们的珍贵文化遗产。

　　1984年，在扬州西郊蜀冈大队一座新莽墓里发现的新莽西王母羽人博局纹镜，直径达到了18.5厘米。整个主纹以博局纹、四乳和四方八极，分隔成四组图案。其中一组右侧饰西王母。她头发戴胜，衣领交叉，双手相拱，席地端坐，左侧一羽人面向西王母而跪。

　　四乳丁铜镜屡创高价收藏家千万求得

　　1999年在仪征胥浦汉墓中出土的西汉西王母玉兔博局纹镜，直径为11.6厘米。整个铜镜主纹以博局纹、四个圆圈和四方八极分隔成四组图案，其中有一组右侧是西王母。只见西王母头发戴胜，衣领交叉，席地而坐，左侧则是一只玉兔面向西王母举杵朝臼捣。

　　扬州出土的汉镜数量众多。其中，扬州博物馆收藏200余面，仪征博物馆收藏超过百面，扬州考古队发掘出土的汉镜也很多。此外，邗江文物部门、宝应博物馆、高邮博物馆均有收藏。扬州博物馆负责人徐忠文表示，在该馆馆藏文物中，铜镜是其中一大亮点。正在举办的“镜华流光—扬州博物馆藏汉唐铜镜展”中，展出的60多面汉、唐名镜精品，品类丰富、纹饰秀美、古朴典雅，均是中国铜镜史上享有盛名的汉、唐名镜，呈现出扬州自汉唐以来卓越的制造工艺以及深厚的文化积淀。

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