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　　 上海博物馆藏楚竹书《恒先》,保存完整,是研究古代哲学思想的珍贵文献。"恒"即马王堆帛书《易传.系辞》中的"大恒",殷墟卜辞中称为"王恒"。恒即常,故"恒先"即《老子》第四章所说的"吾不知其谁之子,象帝之先"。

　　 即今天“五星”商标的前身。但这个“车轮”图案开始没有在海外注册，1955年11月立委托授权书，1955年起逐步获得香港、马来西亚、新加坡等地区和国家的商标注册批准。1953年出现的“车轮”图案，除了用于外销酒外，什么时候印在内销酒上？现时所见标示有生产日期的早的印有“车轮”图案的内销茅台产于1957年由此可见，

　　 河南巩义的北宋"七帝八陵",规模庞大,气势恢宏,七帝八陵加之各皇后陵、皇亲贵戚和王公大臣墓等共约近千座,这在全国实属罕见,为我们研究宋代社会历史文化提供了难得的参考资料和实物例证,具有重要的历史参考和文化研究价值。通过实地调查,本文从宏观考古学的角度对北宋皇陵的历史文化背景、保护现状以及文物开发价值等方面,进行深入探讨和分析,希望北宋皇陵潜在的文化价值能引起社会的关注,让难得的优秀文物遗存在当下社会全面大发展的背景下,为中国优秀传统文化的复兴增光添彩。

　　 这种背贴是茅台厂完全成型、正式定名为贵州省茅台酒厂后的第一批背贴（注意背贴汉字为简体，但“贵”字为繁体）。“大图”这瓶酒的正贴为“贵州茅台酒”而不是“贵州茅苔酒”，可见产于1956年3月之后。根据正贴和背贴特征推断，“图0A”产于1966年。由此确定，“车轮”图案早在1963年、迟在1966年使用于内销酒上。

　　 江干回收整箱茅台-上门回收半拉山墓地的墓葬和祭祀遗迹均建于人工堆积的土冢上,并在晚期出现功能分区,墓葬区位于南部,祭祀区位于北半部。此次发掘,清理出墓葬、祭坛、建筑址和祭祀坑等遗迹,使我们对红山文化积石冢墓地的功能与结构有了全新的认识。