对联具有明显的政治性。对联是一定社会的历史产物，不仅可避免地带有它的历史属性，而且各作者由于所处的历史时代不同，社会地位不同，成长环境不同，生活条件不同，也都各有其不同于别人的世界观，所写的对联就自然地带有其特点和局限，其政治性也都比较明显。如:旧社会里的一副春联:

　　富贵豪华门第

　　诗书礼乐人家

　　此联绝非是一般普通老百姓家的春联。又如:

　　年难过，年难过，年年难过年年过；

　　事无成，事坻成，事事无成事事成。

　　这联是陈毅1923年春节到四川乐至县家乡时写的一副春联。这联把当时乡亲们的苦难生活描写得淋漓尽致。联末写出了希望，黑暗之中闪烁着坚定信心，表现了作者对革命事业必胜的信念。其政治性显而易见。

　　如今，强调对联和政治性，就是要求对联的内容要符合有中国特色的社会主义的政治要求，有利于社会主义精神文明建设的需要，有利于党和国家以及各民族人民和团结，有利于发扬爱国主义和集体主义以及革命英雄主义精神，有利于启迪和鼓舞人民积极向上，有利于弘扬民族真、善、美，有利于代表先进文化的前进方向。

　　第三节 时代性

　　对联创作，要有强烈的时代性。时代性是指对联像一切文学形式一样，必然打上时代的烙印。对联的内容必然会不同程度地反映谁都生活和斗争，反映各种人的思想感情，要具有时代精神。如:

　　喜见神州入世；

　　欢呼奥运来华。（赵世吉获二等奖春联）

　　今天我们的时代精神是什么？是以党为领导核心，以发展综合国力、复兴中华为第一要务，坚持四项原则，以经济建设为中心，坚持改革开放，全面发展市场经济，发展社会主义生产力，以科教兴国为主要战略目标，建设三个文明，尽快提高人民的生活水平，向小康生活迈进。对联创作必须紧跟时代气息，努力反映时代特征，为最广大的人民群众服务。如:２００5年辽宁朝阳市迎春征联活动中的三等奖联:

　　好风借力吟怀处；

　　澍雨邀春创业时。（张旭岩）

　　第四节 群众性

　　对联，千百年来深受广大人民群众所喜爱，上至皇帝，下至老百姓都乐此不彼。现在已城乡皆用，、诸事咸宜，雅俗共赏的一种大众文化。对联可以说，无时不在，无处不在。群众基础最为广泛。春节有联，喜事有联，祝寿有联，进新房有联，庆典有联，各行各业都有联，各个节日都有联等等，是人们生活中一个重要组成部分。这里不用多说了，大家都会感受到的。如:

　　桂林茶王

　　福水香茗烹釜鼎；

　　茶乡绿韵唱关山。（许凤仙）

　　又如:

　　肩佩新军衔，将士英姿舔异彩；

　　胸怀报国志，官兵风貌展华容。（武文宝题人民解放军实行军衔制获三等奖）

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