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　　古铜镜铜镜的起源和发展

　　铜镜，又称青铜镜，即古代用铜做的镜子，是古代梳妆照容的生活用品。可以说，一面铜镜，映照的不仅是先人的容颜，也映出了一代代王朝的更替与兴衰。唐太宗李世民曾留下“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失”的千古名句。

　　铜镜一般制成圆形或方形，其背面多铸有各种纹饰和铭文，并陪钮以穿系，正面则以铅锡磨砺光亮，可清晰照面。商、西周和春秋时的铜镜，在国内都有零星发现，战国时铜镜开始盛行，产量大增。

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　　战国镜的形制，大都是圆形，质地轻薄。战国镜的纹饰，明显地追求繁缛，并采用了浅浮雕、透空雕等技法。

　　到了汉代，战国时期抽象的纹饰已不复见，取而代之的是新颖的草叶纹镜、星云纹镜、神兽纹镜、日光镜等，汉代铜镜中以铭文镜居多，这一时期出现的“长乐未央”、“君宜”、“家常贵富”等铭文，内容多为祝福、吉祥式颂语。

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　　淮南起照神兽镜---------------成交价:RMB4,830,000---成交日期:2015-07-07

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　　大唐是我国古代的盛世，国泰民安，唐代铜镜正是这个时代的产物。从造型和纹饰上看，唐镜既端重厚实，又新颖别致。唐镜显著的工艺特征在于镜背的纹饰多为高浮雕，立体感很强。唐代还打破了传统铜镜圆形、方形的框框，开始铸造八角、八弧、海棠花、菱花等样式铜镜，有柄铜镜也开始出现，唐镜有名的当数海兽葡萄镜。

　　宋金辽元时期的铜镜，虽很少有发现超过汉唐镜精美程度的品种，但由于传世量多，在铜镜的内容上也变得更为丰富，尤其是增加了许多民间传说及神话故事，如“柳毅传书”、“吴牛喘月”等，倒也别具特色。

　　明代中期出现了玻璃，逐步替代了铜镜。明清铜镜制作一般较为粗糙，大都作为冥器用于陪葬。明清时期的铜镜失去了汉唐镜的华美风采，也失去了宋金辽元时期的丰富内容。吉祥语、祝贺语多是这个时期铜镜纹饰的特点，偶然也出现一些龙凤图案，但不够精美。

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