《古今医统》称王安道“学究天人，文章冠世，极深医源，直穷奥妙”。《四库全书提要》称其“实能贯彻源流，非漫为大言以夸世者”。这充分说明王氏之学于医学理论颇有造诣，其探讨医理强调对临床实践的指导作用，治学严谨，立论有据。著有《医经溯洄集》、《百病钩玄》、《医韵统》等，现唯有《医经溯洄集》行于世，是其代表作。

　　王履（1332～）中国明代画家。字安道，号畸叟，又号抱独老人，江苏昆山人。他博通群籍，精通医道，曾结合行医经验，先后撰写《溯洄集》21篇、《百病钩玄》20卷、《医韵统》100卷，颇为医学界重视。此外，他还工诗文，善绘画。他的山水画承袭南宋夏圭，后来王履畅游华山，领略了大自然的壮丽风光和天然奇境，于是悟出30多年学画不过是纸绢相承，沿袭某一家数，而没有自己的创新，所以决心“屏去旧习，以意匠就天出则之”。

　　上海古玩艺术品有限公司近几年对王履字画市场价格分析估价:

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　　近几年王履字画市场成交的价格:

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　　意溢乎形

　　他所说的形，不是无意之形，而是“主乎意”之形。

　　《古今医统》称王安道“学究天人，文章冠世，极深医源，直穷奥妙”。

　　《四库全书提要》称其“实能贯彻源流，非漫为大言以夸世者”。

　　作为善于游历的王履，正是在这一观点上的切身体验者。而更为可贵的是他在游览华山的过程中还作了对景写生，有了吴道子所言的“粉本”（写生稿），当其归而图之时，既能中得心源又有所依据，故而其画面亦更显逼真、生动，更能写出华山之形貌，体现华山之精神气质。华山作为五岳之一，自古即受到文人墨客的青睐，更是画家心中、笔下的好题材。

　　医学主张

　　这充分说明王氏之学于医学理论颇有造诣，其探讨医理强调对临床实践的指导作用，治学严谨，立论有据。著有《医经溯洄集》、《百病钩玄》、《医韵统》等，现唯有《医经溯洄集》行于世，是其代表作。

　　绘画思想编辑