清朝二十五方御用宝玺分别为“大清受命之宝”、“皇帝奉天之宝”、“大清嗣天子宝”、满文“皇帝之宝”、栴檀香木“皇帝之宝”、“天子之宝”、“皇帝尊亲之宝”、“皇帝亲亲之宝”、“皇帝行宝”、“皇帝信宝”、“天子行宝”、“天子信宝”、“敬天勤民之宝”、“制诰之宝”、“敕命之宝”、“垂训之宝”、“命德之宝”、“钤文之玺”、“表章经史之宝”、“巡狩天下之宝”、“讨罪安民之宝”、“制驭六师之宝”、“敕正万邦之宝”、“敕正万民之宝”、“广运之宝”。

　　皇帝用的玉玺也由寿山石代之。现藏中国历史档案馆的《康熙遗诏》中说:“今朕年已登耆，富有四海，子孙百五十余人，天下安乐。”又身体康健，称“五福”，特用福州的寿山田黄石作“五福堂”椭圆形小玺，为之庆祝。

　　上海古玩艺术品有限公司近几年对寿山石玉玺市场价格分析估价:

　　寿山石“完白山人”狮钮印章----价格:RMB1,120,000----日期:2016-09-04

　　清乾隆乾隆帝御宝纪恩堂--------价格:RMB4,120,000----日期:2016-06-24

　　乾隆帝御宝交龙钮白玉玺--------价格:RMB5,780,000----日期:2017-02-08

　　清乾隆乾隆帝御宝交龙钮白玉----价格:RMB5,430,000----日期:2017-01-10

　　清乾隆乾隆帝御宝交龙钮白玉----价格:RMB5,460,000----日期:2016-02-12

　　近几年寿山石玉玺市场成交的价格:

　　乾隆帝御宝交龙钮白玉玺--------价格:RMB1,510,000----日期:2016-11-13

　　寿山石大印章料----------------价格:RMB3,790,000----日期:2016-05-13

　　乾隆帝御宝交龙钮白玉玺--------价格:RMB2,540,000----日期:2017-09-15

　　寿山石“蒲华”竹雕印章--------价格:RMB3,410,000----日期:2017-01-26

　　清乾隆乾隆帝御宝交龙钮白玉----价格:RMB1,250,000----日期:2016-01-26

　　施行镂空雕刻的石料，必须质细性纯，尤其是镂空的部分，更不应有裂纹和高密度的砂隔，不然容易造成断裂。“镂空”使用的工具，除一般雕刻刀具外，还需要长臂凿、扒剔刀、铲底刀、勾型刀，以及小锯刺等专用刀具。

　　“镂空”常与圆雕或其他技法相结合，成为作品的一个组成部分。由于镂刻内部景物的用刀受到很大的限制，只有依靠扩大人刀方向的办法来弥补操作上的困难，故镂空景物的设计要求，是多面透空。一般来说，透空的方向愈多，空洞愈密，镂刻就愈易，效果也愈佳。

　　寿山石的产量稀少，开采寿山石早见于南宋，那时多用作殉葬品；清朝时，由于上至皇室贵族，下至文人墨客均非常喜爱寿山石，所以对寿山石的开采进入高峰期。清朝从顺治帝到宣统帝都特别喜欢寿山石，康熙皇帝很喜欢用寿山石制成玉玺，他曾用田黄石刻成“体元主人”小玺和“万机余暇”闲玺。雍正皇帝更喜欢寿山石，据统计，他共用过200方左右的印玺，其中160余方为寿山石所做。乾隆皇帝也有寿山石印玺100多枚，而且有许多传奇故事，比如说他特别下旨征用福州寿山田黄石作为祭天的供品，兆“福寿田丰”的寓意，因此田黄石被誉为“石帝”。

　　寿山石的圆雕始于南北朝，近年在福州地区不断的南北朝时期的殉葬品“人兽俑”等，便是原始的寿山石圆雕作品。之后寿山石雕仍以圆雕为主要方法，特别是清代，长盛不衰，清初的许多寿山石雕刻大师都是圆雕大师，如杨玉璇有《僧人卧像》、周尚均有《弥勒》、魏开通有《伏虎罗汉》，这些圆雕杰作举世闻名，至今为上海故宫博物院所收藏。

　　清朝也是寿山石文化迅速发展的时期，众多文人、名士、诗人因爱石而亲石，进而言石、吟石，留下许多动人的著作、诗词。清大学者高兆著《观石录》，著名经学家毛奇龄著有《后观石录》，提出寿山石分田坑、水坑、山坑的三坑分类法，并深刻描绘了寿山石的开采及匠人、市场、收藏等繁荣情况。查填行的“天遗瑰宝生闽中”，更成为咏寿山石的千古名句。此后，民国有龚礼逸的《寿山石考》、陈子奋的《寿山石印石小志》这些文字都是寿山石文化难得的纪实篇章。

　　寿山石雕是古老而又闻名且极具地方特色的文化，其发展伊始便与中华民族的文化相惜相生，一脉相承，这点可以从民间流传的“女娲补天遗石”、“凤凰神鸟遗矢”的传说中得到证实，这一古老的传说故事，是发现了寿山石后，经过人们世代的口耳相承流传下来。美丽的传说反映了先人美好的愿望，同时也为寿山石文化的绵延持续奠定了民族特色的精神基础。