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齐家文化玉琮专家权威鉴定

时间:2017-08-06 14:47

  齐家文化玉琮天色渐晚,李馆长和主人返回家中,向主人讲明县里的政策,说:“这件东西可能是件古物,我要将它带回县里研究,明天我骑车送你一袋磷肥换取,怎么样?主人大喜,立应!”当时一袋磷肥计人民币约12元。

  这件玉琮通高11.7厘米,宽6.8厘米,钙化严重,玉为土黄色,两端有射,射高约1厘米左右,中孔系两面对钻,玉琮的一面有阴线刻划的鸟纹图案,其站姿雄健,高冠、长啄、似大鹏的翅膀,孔雀大尾。从鸟纹形态上讲,其符合古人理念中那种神鸟--“凤凰”的特征。

  “龙凤”的传说与神威贯穿于我国古文化发展的始末,也是华夏五千年文明史的主脉。华人既龙的传人,皇帝既“真龙天子”以相配的是皇朝“凤”这样高贵的女性。“龙凤”具体是什么谁也说不清楚。但它在中国人的心里是多么的神威与崇拜。

  李馆长为了进一步取证,他曾多次带专业人士对该遗址勘探、试掘弄清这是一处新石器晚期“齐家文化”遗址。为了确证,1985年他带着器物来到北京历博,史树青、石志廉等众多专家对此器进行了研究和讨论,从玉琮的质料、色泽、器形工艺等角度确定为典型的“齐家文化玉琮”距今约4200-3600年。

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  然而对凤纹是原刻还是后刻出现意见上的分歧,若凤鸟为原刻,此器则关系凤文化源流这一学术课题。由于当时各方面条件限制,李馆长带着尚不满意的答案返回了。至2001年9月上博的良渚文化玉器专家黄佩宣先生来到固博,看了玉琮认定是原刻。从固原地区的史料、方志据悉,继商至春秋战国,西海固地带属游牧民族居住,到西汉以后农耕业有所发展,由于是战略要塞等原因,这里长期显得荒凉。由以上及器物、遗址考察等,就逻辑学角度分析,此器物为原刻凤鸟无疑。然而至目前学术界还没有一个成熟的文字体系对它论定。

  考古新发现,揭开了凤凰诞生之迷。2004年2月对湖南洪江市高庙文化遗址进行了科学考古挖掘,该遗址一件白色陶罐上戳有可以认定的凤凰图案,该文化遗址距今7400年。该器物是我国目前发现古老的凤凰图案。它揭开了凤凰诞生之谜,震惊考古界。

  在我国史前玉器大家庭中,有种外方内圆呈方柱形的玉器,曾引起中外学者的高度重视和热烈讨论,这就是在玉器史上占重要地位的琮。《说文》释琮曰:“瑞玉,大八寸,似车”。

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  玉琮是一种内圆外方的筒形玉器,为我国古代重要礼器之一。早的玉琮见于安徽潜山薛家岗第三期文化,距今约5100年。至新石器时代晚期,玉琮在江浙一带的良渚文化,广东的石峡文化,山西的陶寺文化中大量出现,尤以良渚文化的玉琮发达,与传世的数量很多。

  《通义·文质篇》载:“圆中牙身方外曰琮”。汉代经学家将其释为钝角八方或直角正方形,其特征是内圆外方,有如中空的圆筒套在方柱中。大量考古发现显示,玉琮早出现于距今约五千年前,属新石器时代晚期。史前玉琮以江苏南部和浙江北部的良诸文化遗址、墓葬多。

  此外在山东、河北、山西等省的龙山文化以及广东石峡文化、甘肃齐家文化遗址墓葬也有发现,不过数量都远较良诸文化少。由此可知,玉琮的分布中心及发源地应在我国江南一带。玉琮在夏商代遗迹中较少,只是在商代墓葬和祭坑中有零星发现,且多光素无纹,显示出玉琮已趋退化、没落。西周以后玉琮逐渐消失。

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