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　　兽面云纹玉圭商代盛行玉戈，至西周时泛起“尖首圭”，以后逐渐形成定式。首部为上端，刃部为下端这是一定的。既然云云，再称谓平首圭、尖首圭，就是自相矛盾。乾隆天子在山东龙山文化鹰纹玉圭上刻诗钤印，原器是逆着上下端偏向琢制变形鹰纹图案，线条委婉流通。有趣的是，这样美妙的杰作要倒过来看才行。乾隆钤印、刻诗却是顺着玉圭上下端偏向琢制的。

　　有资料称:“这位附庸细腻的天子把玉圭的上下端颠倒了，闹了笑话。”笔者不能认同这个判断。历史上的乾隆天子不是附庸细腻，而是真儒细腻。乾隆加琢诗印之举破损了玉圭的真实性，可是，他没有把上下端搞颠倒。理由有三:

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　　一是玉圭由玉斧（锛）演变而来。商代墓的兽面纹玉斧，其醒目的兽面纹就是顺着玉斧的上下端偏向琢制的。同墓的方銎单耳孤刃铜斧上之兽面纹，也是顺着该器的上下端偏向设置。

　　二是同玉圭有着渊源关系的玉锛一族中有一种有肩玉锛，即在首部一侧有切除面，形成有肩玉锛。有的资料爽性把穿孔的一端直接称为“斧肩”。斧肩是玉器的上端，毋庸置疑。

　　三是玉斧（锛）的功用，是以刃部之尖锐向下劈砍，断不会以斧肩向下用力。故玉斧（锛）以穿孔的一端为上是清晰的，不能含混。

　　以是，笔者以为乾隆刻诗钤印之举并没有把玉圭的上下端搞颠倒，反而袒露出近现代的专家们在玉器的名称使用上确有随意性，不如瓷器、青铜器的名称使用严谨、明确。

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　　笔者藏有一件战国玉圭，和田白玉质，高34厘米，重1.27公斤。玉圭首部琢有两个孔，系单面钻孔，喇叭孔。器身贯串牛毛纹，在另一面有巨细不等的6处蚀坑。玉圭左侧并列四道弧形凹痕，右侧有一道拇指形的凹痕。笔者在把玩中无意发现，这正是右手掌握玉圭的部位。事实上，这正是持圭人或几代主人恒久掌握所留下的印痕。

　　经丈量，这五道指印痕正值玉圭的正中部分。此圭凌驾2斤半重，手持任何部位都显极重不适，惟有将五指放在印痕中合适，能找到持圭的感受。当你这样持圭的时间，钻有两孔的首部是向上的，而刃部则是向下的。

　　以是，笔者以为平首圭、尖首圭的名称不妥，应称为“平刃圭”或“尖刃圭”。另外，将玉圭归纳综合成条形片状一种模式也不周全，事实上笔者所藏这件玉圭就近似圆锥体，高34厘米，宽5．5厘米，厚3．7厘米。不是片状，但它确是一件玉圭。

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