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　　大义通宝宋朝钱币忽必烈中统年间先铸造元代种正式行用的钱币---中统元宝。这是一种楷书和篆书的对钱，现在发现的只有几枚。至正22年（1362年）有铸造了至正通宝，用华文和八思巴文铸造，数目不多。成宗铸造的大德通宝和贞元通宝也很少见。元武宗至大2年（1309年）刊行了至大银钞，为此铸造了马斯把文当十大元通宝和华文的至大通宝，八思巴文的大元通宝数目较多。

　　元代末年，先大量生产至正通宝，这种钱的种类许多，可以分为3种，一种是地支纪年钱，有5种3类15个品种。钱文上有八思巴文的纪年符号，分小平，折二，折三。第二种是记值钱，有华文和八思巴文两种文字，十分重大。第三种是权钞钱，也就是用铜钱来标明纸币，上面铸有一分，五分，一钱五，二钱五，五钱，反面尚有一个吉字，代表吉安路，钱背穿左有权钞两字。但至正元宝的数目却很少。

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　　元代的铸币主要有:世祖年间铸的大朝通宝铜钱，大朝通宝银钱，至正通宝蒙文钱，成宗年间铸蒙华文元贞通宝钱和元贞元宝钱，蒙华文大德通宝和大德元宝钱，武宗年间蒙华文的至大通宝钱，仁宗年间的皇庆通宝和皇庆元宝，延佑通宝和延佑元宝，英宗年间至治通宝和至治元宝钱，泰定年间铸的泰定通宝和元宝，致和元宝，文宗年间的天历元宝，至顺通宝和元宝，顺帝年间的元统通宝，至元通宝，至正通宝和元宝。

　　元代还铸造了大量的寺庙供养钱。供养钱一样平常较小，分为两种，一种上面的文字和正是流通的钱币文字差不多，尚有一类用寺庙或佛名为币名，如大帝觉寺，大安福寺，大普庆寺，圣寿万安，大悲神咒大慈观音等等。

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　　元代末年，群雄四起，1355年发作了大规模的农民起义，翰林儿被拥立为天子，建设宋国，改元龙凤，铸造龙凤钱币。有3种，即小平折二折三。徐寿辉和其部将陈友谅也铸造过钱币，徐氏开国号天完，铸造过天启通宝和天定通宝，各有小平折二折三3种，陈氏厥后立国号为汉，铸造过大义通宝，也有小平折二折三3种，江浙一代的大周张士诚铸造过天佑通宝。四川的明玉古玩田九成铸有天统钱和有新月形的龙凤钱。

　　从陈友谅铸造的钱币可以看出，他在元末确实具有一定实力。不外陈友谅一派政治势力，并不是真正代表农民利益，支持他的人多是田主阶级，由于云云，他才气在经济上独自铸钱，而且能铸造云云细腻的镇库钱。但陈友谅在争权夺利的斗争中积怨甚多，天性狂妄，野心十足，一心想当天子，先是投靠徐寿辉的红巾军，捧其为汉王，厥后又杀掉徐寿辉，自己如饥似渴地登上王位，他定年号大义，现实上是不仁不义。１３６１年，同样想当天子的朱元璋与之征战，打了三年未能将陈友谅祛除。至正二十三年，朱元璋在鄱阳湖与陈友谅睁开一场生死决战，陈友谅数百战船被烧，重演了一场“火烧赤壁”的历史剧，厥后在九江口的战斗中，陈友谅不幸被流矢射中而死。

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