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周元通宝有关资料显示,唐朝殒命后,中国进入了藩镇盘据的五代时期,由于政治上的杂乱造成了经济上的民不聊生。五代周世宗是一位开明君主,面临财政逆境,周世宗下令毁佛铸钱,遭到文武大臣和释的阻挡。
周世宗便搬出“舍身饲虎”的典故:“吾闻佛祖说以身世为妄,而以利人为急,使其真身尚在,苟利于世,犹欲割截,况此铜像,岂有所惜哉!”意思是说佛是普度众生造福人类的,既然能舍得真身救人,现在要一个铜像造钱,以救国急,他怎会舍不得呢?佛一定是心甘情愿的。此番言论有理有据,听者无不赞许。于是,世宗遂废天下佛寺三千三百三十六座,毁其铜像铸就周元通宝。
由于周元通宝是用佛铜铸的具有神力,以是衍生出许多关于此钱是有灵之物,能催生却病的说法。如《秋灯丛话》说:“清顺治初孝感多病症,或于古钱币中检周元通宝一文,持之即愈。”因人们对周元通宝钱颇为喜欢,从而铸造了差异版此外周元通宝花钱,借以延续周元通宝的“效用”。
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周元通宝花钱正面为四字钱文,反面有周楚斩蛟、背八卦、背独龙、背半两月纹八卦、背日月和秘戏等图案,字体、版别、尺寸以及铸造年月纷歧。
周元通宝是五代十国钱币,始铸于周世宗显德二年(公元955年)。周世宗柴荣继位后,为筹措军饷,宽慰黎民,于登位之初下令毁佛,将佛寺中的铜像销毁,铸成“周元通宝”。作为毁佛钱的一种,周元通宝在中国钱币史和宗教生长史上都发生过深远而重大的影响。
周元通宝仿唐开元钱,隶书钱文深峻,宽缘细部,铸造工致精湛,幕之周围多有星月纹饰,也有背铸龙凤者,多系后世所铸祥瑞钱。从现已网络到的周元通宝,一样平常钱径在24毫米至25毫米左右,大型者到达25.8毫米,小型者只有22.6毫米;重量一样平常在3克至4克之间,重者4.6克,轻者只有2.9克。世宗重视铸钱,钱的形制基本一致。因此,看待形制特殊的周元通宝,要仔细鉴别。
周通宝大花钱-----------------估价:RMB1,150,000---估价日期:2017-02-23
“周通宝”背龙凤图花钱一-----估价:RMB1,310,000---估价日期:2017-03-08
清“周通宝”背星月花钱一-----估价:RMB5,890,000---估价日期:2016-03-22
周通宝龙凤大花钱-------------成交价:RMB3,980,000---成交日期:2016-03-19
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周世宗在位只有6年,显德二年才先铸币,只铸造了5年,它比铸造了几百年的汉五铢、唐开元的存世量,相差悬殊,再加上部分黎民入和千年的毁损,现在的存世量已不很大,现在钱币市场上并不多见,周元通宝市场行情看好。
显德二年(955),面临财政逆境,周世宗下令毁佛铸钱,遭到文武大臣和释的阻挡。周世宗便搬出“舍身饲虎”的典故:“吾闻佛祖说以身世为妄,而以利人为急,使其真身尚在,苟利于世,犹欲割截,况此铜像,岂有所惜哉!”意思是说佛是普度众生造福人类的,既然能舍得真身救人,现在要一个铜像造钱,以救国急,他怎会舍不得呢?佛一定是心甘情愿的。此番言论有理有据,听者无不赞许。于是,世宗遂废天下佛寺三千三百三十六座,毁其铜像铸就周万通宝。
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