“自古以来，中华民族对玉充满了敬意。我们敬重玉，第一是在精神上。古人几千年前就已经发现，一块美石，不管是攥在手里，还是打一个眼儿佩戴在身上，随之而来的是一种精神力量。

　　第二是在道德上，把玉上升了一个高度。我们说“玉有五德”，仁、义、智、勇、洁，深入人心，千古不变。成语说“宁为玉碎，不为瓦全”，说的是人的品格。

　　所以，古人谆谆告诫:君子无故，玉不去身。”

　　——马未都

　　-过去有一种说法，叫羊玉、狗玉。怎么做呢？很不人道。作伪的人把羊或狗的后腿拉开一个口，把玉缝进去，搁上一两年。这期间羊别被狼吃了就行。最后把玉再从动物的后腿里弄出来，它里头就含有血沁了。

　　有一种叫梅玉，把玉在梅子里头浸泡。今天超市里有卖乌梅的，买上两斤，回去里头搁一块玉，过一段时间，玉准变色。还有一种叫风玉，把玉在高温下煮，煮后拿出来往雪地里一搁，风一刺，玉上面就有细如毛发的裂痕，看上去像是年头很久。再比如就是我过去听老师傅讲:油炸鬼，把玉下油锅炸。估计也不是什么好油，好油舍不得那么炸。炸好长时间后拿出来，就叫“油炸鬼”。再有就是更下作的手段，比如把玉扔到粪坑尿池里等等，五花八门。

　　玉器作伪还有一个手段:改造。首先是大改小。在漫长的历史当中，玉器很容易磕碰，或掉在地上摔掉一块，找得着还能粘上，找不着怎么办呢？干脆大改小。对于大改小的玉器，一般来说，要注意它的纹饰，注意它的基本制式。

　　添字。一块古玉本来是素器，素的没有带字的值钱啊！作伪的人就往玉上添字，添各种想象的词。添字往往会在中国书法的演变、文字的历史、文字的内容上露出破绽。

　　增加纹饰。一看素璧不好看，这回不添字了，改在上面磨出来个西番莲。这就坏了！西番莲是明清以后的纹样，露馅了。因为素器不如带纹饰的值钱，所以商业上很多人会用此牟利。再有就是加深纹饰。古代玉器经过长久的时间，纹饰模糊了，工匠就按照它原来的纹饰加深一点儿。在纹饰原有的基础上加深一点儿的玉器，让人非常难分辨。

　　今天的作伪手段除了以上这些，又增加了一些过去古人没有的化学方法。我见过作伪的人家里跟化工场似的，都是各种试剂。再有就是利用高压。自从有了压力锅以后，我们就知道高压确实有效，对吧？平时炖鸡得一个钟头，用高压锅二十分钟，鸡就烂了。在高压下，可以很容易地作伪。比如，颜色可以很快地吃进玉里面。

　　我们常在玉器界听到一个词叫“提油”，是指做出玉的皮色。

　　到底“提油”怎么做呢？本来是一块没有颜色的籽玉，要做上皮色。过去说西北的山里有一种草，叫虹光草。用这种草的草汁浸泡籽玉，然后用火烤制，就叫提油。书上还有记载，说是用“乌木屑煨之”。煨，就是用火慢慢烤。用乌木屑煨，就是“提黑”；用红木屑煨，就是“提红”。这些说起来也叫提油。那么相对于用虹光草的方法，这些算新提油。今天新提油的方法五花八门，非常多，各种招儿都能让颜色染得非常像。但染的毕竟是染的，你化妆出来的脸色再好，跟自然的脸色还是有区别。我看见北京潘家园就有很多人手里拎着白玉，上面带大块大块的黄色，那全是提过油的。你要吓唬他，除了说“油炸鬼”，还能用一句话:“你这提了油了吧！”

　　玉的天然缺陷

　　玉是一种天然物质，必然会带有天然缺陷。第一，是绺。绺就是裂，绺裂。中国文人都比较酸，玩古董的时候，会把古董上所有的缺陷都尽可能地避免明说。玉器裂了，叫绺；瓷器裂了，叫璺。我们有一句老话叫“打破砂锅璺（问）到底”，就是这么来的。这个璺，指的是大的裂纹。象牙裂了，叫笑。过去老说:这象牙不错，就是笑得太厉害。意思就是裂得太厉害了。

　　玉有一种很独特的杂质，叫絮，指玉里含有的絮状的东西。不是每块玉都能看得清楚，羊脂白玉里根本看不出絮状物质来。但如果你能在玉里看出絮状物，你就踏实了，证明板上钉钉这是块玉。如果你看见里头有一个大气泡，那瞎了，这是块玻璃！

　　鉴定报名请联系杜经理