河南卫视《华豫之门》鉴宝栏目组:2020年海选鉴宝公告 

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　　 3.乘车路线 

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　　华豫之门大讲堂；

　　继五代柴窑瓷器的烧制成功，极大地激发了制瓷工艺的创新热情，创造出了燿变瓷，玉胎瓷，同时在建窑风格影响下，结合燿州窑的捏塑和划花工艺技术，产生了新的瓷器风格——褐釉瓷器。并生产出了褐釉笔洗等令人神奇的生态瓷。生态瓷就是指在不破坏胎和釉的矿物的自然活性，并能按照人的意愿表达，使瓷器永远保持在自然状态下的活性的矿物本质，又能呈现人所需要的色，光及各种纹理。优质宝石因其内部结构的致密而压力强度也非常大，里面的压强在不停地向外释放，带出多种矿物粒子与光粒子相遇，在表面形成发光膜，宝石的光彩在发光膜里变幻无穷。如果瓷胎能够做到像宝石一样透气，并适时向外释放压强，并带出宝石釉里活性的矿物微粒，瓷器的光彩就能够随着光照的变化而变化。由于柴窑的釉层不是紧贴在胎面上，而是釉层与胎体间留有间隙，而胎体又是多层状结构，这样做的目的是让胎体有着足够的压力释放。（参见《百度百科.柴窑》。柴窑的光彩流光四溢其色正碧。图片被放大后可以看见紫外线被挡在发光膜外，所以我们人眼所看到的柴窑发色，就是紫外线在实时的变化中，所谓"燿变“,就是在烧好的素胎上施以双层釉，（一种带白色斑点的何非石做釉}，在烧制过程中流动挤压形成。当光线照射时在胎压的反作用力下，斑点周边的矿物微粒向外反射蓝色光束，并在其釉面的发光膜中莹透呈片状或雾状等.....属于散射型光斑。而钧窑笔洗由于气泡呈有规则的排列，形成不同纹理，紫外线在凸起的气泡中被温和地放大，显得柔和而美丽。多姿多彩的燿变光在发光膜里变幻无穷，属于聚合形光斑。总之，与柴窑一样，几张照片只能反应出其万千美丽的几个瞬间。

　　主要产品以盏、碗、盘、碟为主，兼烧盒、罐、壶、灯、炉、钵、梅瓶、冥器等，在宋代盛产黑釉瓷而闻名于世。足底有“供御”、“进盏”字铭的，应是为宋代宫廷烧制的贡品。黑釉盏的特征:胎含铁量高，一向有“铁胎”之称，胎体厚重，呈黑灰色、紫黑色，胎质粗糙坚硬，露胎处色沉而无光。造型多样，有大小敛口、敞口等不同形式，圈足小而浅，修胎草率有力，刀法自然，釉质刚润，釉色乌黑，器物内外施釉，外釉近底足，足底无釉而露胎。釉面有明显的垂流和窑变现象，有“兔毫”、“油滴”和“曜变”及“鹧鸪斑”等有名的品种。

　　宋代是建窑的发展时期，以烧黑釉器而著称。兔毫斑、鹧鸪斑、曜变等釉色的名品就出在这里，以茶盏为多。

　　在建窑黑釉盏盛名的影响下，各地的仿烧者甚多，除福建本省的南至福清市，北至武夷山以北的几十处瓷窑之外，还有江西的吉州窑，四川、山西、陕西、河北、河南等地都有仿烧的，形成了以建窑为由于宋代斗茶风尚盛行，而主烧适宜为斗茶的黑釉茶盏，亦称建盏，以水吉镇窑制品为最，北宋后期曾为宫廷烧制斗茶使用的黑釉盏，并于器底刻"进盏"、"供御"字样。建阳窑产品使用含铁高的原料做胎，因而胎色深黑坚硬，有"铁胎"之俗称，或名乌泥窑、黑建、乌泥建等。盏内外均施黑釉，外壁釉不到底，露黑色胎。

　　 随着《华豫之门》的炽热映播，河南卫视也敏捷跟上，随之开设《华豫之门》节目，多名闻名专家坐阵，让节目刹那间众所周知，老少皆知。其招引眼球的地方不在于专家们能找出多少好藏品好宝物，而是在于其综艺节目的客观性和专家和藏家们的互动对比亲和和蔼可亲。更为广大藏家们欣赏的是——华豫之门是一个周期循环的节目，让每一个藏宝的藏家们都有时机露一露自个手中的宝物，甚至在电视节目中露一露脸。不管广大藏家们的初衷是什么，都只能阐明一点，《华豫之门》节目的炽热播映，肯定不是偶尔。相信大部分藏家们的初衷都是想专家教师能对自个的藏品加以点评和欣赏，来证明自个的眼光没有错！不管成果如何，都在于一句话——是宝就有价值，只不过是多少的工作。

　　 可是由于华豫之门节目资料的选材地址的限制，导致很多远在他地的藏家们无法得到专家教师的一席点评，多少都有点惋惜，所以为了满足广大藏家们的需求，本公司也一直致力于河南《华豫之门》的资助支撑活动，特邀多名华豫之门专家建立线下判定，用以回馈广大藏家们对《华豫之门》节目的支撑。当前由于专家个人意愿，特邀专家还无法悉数到席，期望广大藏家们谅解。 

　　 古陶瓷鉴定专家:丘小君、王春城、叶佩兰

　　 书画鉴定专家  :金昌运、黄鼎 

　　 铜器鉴定专家  :金申、贾文忠

　　 杂项鉴定专家  :蔡国声、张德祥、张淑芬等 

　　 因为实际工作原因，众多专家一般难以亲自给众多藏家们上手鉴定，所以一般都会采取图片鉴定，如果有特殊藏家们需要，我们会征求专家本人同意，作时间上的调整安排上手鉴定，预约上手鉴定时间，由此不便之处也请多多见谅。如果您手上有藏品而难以定夺的话，可以找我们专家小组帮您安排下，邀请我们专家老师，帮您一点迷津，希望大家踊跃报名，小组每月会抽出三位幸运观众赠与《华豫之门》节目直接入围200名海选资格，希望大家抓住机会，踊跃报名！ 

　　华豫之门大讲堂:

　　刀币是春秋战国时期的青铜铸币之一。其形由春秋时期的农具、手工工具和日常用具——刀演变而成。种类不一，按其文字或形状，有齐刀、即墨刀、安阳刀、潭邦刀、针首刀、炎首刀、明刀、平首刀、直刀等。主要流通于春秋战国时期的齐、燕、赵等国。齐刀是齐国货币。币面文字带“齐”字的，有三字刀、四字刀和六字刀。三字刀为“齐法化 (货)”。四字刀为“齐之法化”。六字刀为“齐造邦长法化”。“齐”指齐国都城临淄。币面文字不带“齐”字的，有即墨刀、安阳刀和潭邦刀。

　　“刀币”正式称谓是“刀化（货）刀币”，由刀首、刀身、刀柄和刀环四个部分组成。刀之缘以外廓，刃不向外，向左而不向右，所说凹背凸刃，刀首近于三象形，刀身和刀柄是大小相近的两个长方形，刀环呈圆形，这几种几何形体巧妙地组合在一起形成了一种平稳周正、丰满、圆润的形象美和和谐美。据实际测量，刀环的直径与刀首的长度是1:7.5，恰好是人的头部与身高的比例。而整个“刀币”的长度（一般为18厘米左右）又几乎是人手的长度，如果将6枚刀币首尾相接，可组成一个圆环，这就是《周礼考工记》中所说的“筑氏为削，长尺博寸，合六面成规”。这些精确的设计和巧妙的构想，是古代劳动人民聪明才智的充分体现。以后随着齐国疆土的扩大和与邻国交战，齐国的刀币流通范围逐渐扩大到燕、赵地区。此时的刀币因为铸地不同、形体各异而形成了“齐刀”、“燕刀”、“赵刀”三大系列。