河南卫视《华豫之门栏目组》  

　　 河南卫视《华豫之门》2020年海选报名流程公告  

　　 请注意:近期有不法人员冒充栏目组工作人员在网上发布虚假信息，诈骗钱财。敬请广大藏友咨询华豫之门栏目组 

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　　《华豫之门》“打开大门办电视，大众藏友广泛参与”，这种节目内外良性互动把小众收藏节目办成了大众文化活动，通过“引导收藏传承文化 服务藏友 品味艺术”扩大了节目影响力，在《华豫之门》节目中，民间持宝人与专家，与藏家，与拍卖市场对接，形成了一个良好互动的平台，而不是单一的信息传递，体现了服务意识，坚持职责和服务的功能定位，就形成《华豫之门》特有的核心价值，这也成为节目赢得社会各界关注和认同的重要因素。几年来，栏目坚持为群众举行大众鉴宝活动，累计参与人数已达数万人次。这些热心观众不仅带来了丰富多样的藏品，更成为节目的热心参与者和忠实观众群。《华豫之门》特别强调“理性收藏”、“知识就是财富”，收藏是“投资而不是投机”。节目在传递市场概念的同时提醒藏友警惕“捡漏儿”和“一夜暴富”的心理，倡导用健康的心态收藏。无论节目设计，还是延伸活动，《华豫之门》都把服务观众作为栏目的第一准则。

　　 《华豫之门》可谓脱胎于收藏华豫之门类节目，却又不同于传统意义上的收藏节目。首先，节目关注的是能够体现家庭概念与传承意识的“传家宝”，而不是任意的收藏品；其次，节目更加关注的是“传家宝”背后悠久的历史与厚重的文化，而不只是收藏品的实体价值节目中的传家宝既有“火车头”、也有来自民间夫妻的铁皮玩具火车，收藏者们只要认为物品对自己意义重大，能代表某种值得传承的精神力量，或者物品背后蕴含难忘的故事或文化，都有机会参与节目。  

　　 以1987年版《西游记》中的6位主要扮演者为例，他们作为嘉宾分别讲述当年拍摄《西游记》时的艰苦经历，在“缺钱缺人缺设备缺支持”的现状下，这部剧能够度过了“八十一难”最终成为国内电视剧的经典之作。6位嘉宾在现场展示因“西游”结缘的传家宝，而节目的真意在于将西游记“惩恶扬善”的精神通过“传家宝”这一载体再次传承并弘扬。另外，以铁皮玩具为“传家宝”的夫妻，讲述二人因铁皮玩具结缘的感人故事。如今，这些玩具早已不能与价格昂贵的新型玩具媲美，但他们记录了一个时代，也记录了一代人的独特童年。上世纪90年代，仿佛一夜之间，铁皮玩具就从生活中消失得无影无踪。然而，当怀念过去的时候，才发现那些铁皮玩具为人们曾经带来的欢乐与美好的记忆。

　　华豫之门大讲堂:

　　南宋顾文荐《负睻杂录》记载:“宋宣政间（宣和、政和即公元1111~1125年）京师自置窑烧造，名曰‘官窑’”，南宋叶寘在其《垣斋笔衡》中对北京官窑亦有记载:“政和京师自置窑烧造，名曰‘官窑’”。明代《事物绀珠》、《留留青》因袭此说。当时的京师即汴京(今河南开封)，因宋代汴京遗址已沉入地下，到今为止，尚未发掘出北宋官窑遗址。对于北宋官窑遗址缺乏考古发掘地资料和充足的文献资料的支撑，因此，今关于北宋官窑遗址在何处，仍有不同说法，一般有三种说法:一说北宋官窑即为汝窑；二说否认北宋官窑的存在；三说为北宋官窑即为汴京官窑，它与南宋时的修内司官窑先后存在。支持第三种说法的人较多。

　　北宋官窑传世品很少，形质与工艺与汝窑有共同处。器多仿古，主要有碗、瓶、洗等。胎体显厚，胎骨深灰、紫色或黑色，釉色有淡青、粉青、月白等，釉质莹润温雅，尤以釉面开大裂纹片著称，不同于南宋官窑和汝窑及龙泉窑瓷器。底有文钉烧痕，有“紫口铁足”的特征。