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　　 华豫之门大讲堂: 

　　 在古代书画的拍卖市场中，收藏群体比较固定，那些高精作品的买家基本以收藏家或收藏机构为主，而不是以短期投资为目的。这使得中国古代书画市场中的精品非常罕见，一旦出现必然受到市场的关注，赚钱效应自然就十分明显了。投资潜力广阔  古代书画与现代书画表现相对坚挺。究其原因，从表面来看是古代书画相对稀少，但从实际情况来看，主要是因为近现代书画市场，很多作品以及画家背后一般都有人托盘。而古代书画基本上都是以质取胜，几乎可能通过坐庄的方式进行运作，更为主要的是，目前中国古代市场的投资主力来自海外。 

　　 从中国古代绘画是我国漫长文化发展过程中艺术家用绘画的形式描绘和记录的我国古代社会生活的画面。从时间上来看中国古代绘画一般指我国封建社会以前各个社会的绘画，包括原始社会、奴隶社会、封建社会等漫长的数千年文明进程遗留给我们的绘画遗迹。

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　　元代书法一改唐人尚法、宋人尚意的潮流，转而取法书圣二王，以继承、发扬古法的方式确立了自己的风格和位置。领导书坛这场“革命性”运动的领军人物是一代宗师赵孟頫。赵孟頫学博才高，精力过人,无论在政治经济方面，还是在经史文学方面，他都有令人称道的业绩。尤为突出的，是在书法和绘画方面的成就。其书六体皆能，抗衡唐宋，正好元史本传中所说:“孟俯家稻兮隶真行草书，无不冠绝古今，遂以书名天下”。

　　当年王羲之等人在会稽山阴兰亭水边修赋诗，王写了一篇序言——《兰亭序》。这是一篇流芳千古写作俱佳的经典之作，其书法，被称为天下第一，其文章被选家叹为观止。《兰亭序》流传到唐太宗手中时，他为使《兰亭序》真迹永远伴随左右，乃命拓书人分别钩摹，作成副本流传世间。钩摹响拓，精细费时，在唐代已数难得之珍品，至宋代更不易得。於是，有人摹以刻石，其石在定武军州，遂称定武兰亭。此本时代及既早，摹刻亦值佳，遂成名帖。到元代，好的定武本兰亭，已不是能轻易见到的。贵为一代宗师的书法家赵孟頫也是挨到五十七岁才得到一本。他自称“一旦得此，喜不自胜”。喜不自胜的赵孟頫在兰亭跃语中，把对书法的心得、体会、经验毫无保留地写了出来，为研习书法者广开方便法门。

　　《兰亭序》共三百二十七字，中间有二十个“之”字，七个“不”字。其他如“感”、“怀”、“畅”、“会”等，都有重出重现，但是他的写法却个个不同。笔画多的字，变化尚容易些。而“之”、“不”二字，每字不过三四笔，细加分析，或从结构上变化，或从笔法上转换，总让人感到不同之处。既出奇制胜，又不离奇古怪。

　　赵孟頫的临本，可谓遥接书圣传脉，全贴一笔不苟，颇有天然之趣，虽从规矩中来，却无一毫窘束之意，使人想见神仙蜕骨的风度。米芾有诗咏兰亭曰:“之字最高无一似”，试看赵氏临本中的“之”字，或舒展、或紧密、或出峰、或藏锋、或秀朗、或古拙，变化多而又浑然一体。《兰亭帖》中的一些细节，再赵的笔下屡有令人击节的再现，如“左”字，上面一横接着向左一挑，接处提笔向上连笔翻转，在定武兰亭中不甚显豁，赵孟頫特意强调写出，留给后人无穷方便。兰亭贴中一些不常见的点划，如反捺等，赵都写得十分精密,十分到位。

　　从赵子昂的书法作品，特别是今天要推出的这个临王羲之《兰亭序》来看，他充分吸收了二王的精髓，同时又进行了自我独创，所以他的字儒雅遒劲、妍丽精绝，堪称大师作品。