河南卫视《华豫之门》 

　　 公告:华豫之门2020年海选时间；请电话咨询 

　　 请注意:近期有不法人员冒充栏目组工作人员在网上发布虚假信息，诈骗钱财。敬请广大藏友咨询华豫之门栏目组 

　　 《华豫之门》走过40多座大中城市，在全国各地遭到广泛期待。节目还为保藏爱好者供给一个与专家争辩的时机，达到与专家零距离的交流学习，完成自己的保藏愿望。节目经过寻找城市的“民间国宝”，为城市打造一张全新的文明手刺，将本地的宝藏风貌，展现给全国观众，并致力于发掘城市文明特征、展现本地人文景观，使城市前史传承、本地风土人情得以充分展现，完成城市的文明愿望。

　　 由权威专家构成专家评审团，对参加活动的宝藏进行开端评选。本环节将发生60件宝藏进入“专家评鉴”的复选期间。代表陶瓷、书画、青铜、杂项的四位专家，分别对入选宝藏进行具体评鉴，并与藏友面对面交流。终究将由每位专家引荐一件宝藏，变成候选“民间国宝”。 

　　  由本地文物专家、社会名流构成评审团，对四位专家引荐的候选“民间国宝”进行鉴定，并终究断定一件宝藏，为本地的“民间国宝”。张国英，1983年毕业于北京播送学院新闻系在河南卫视从事专题和经济节目报导作业二十年，先后在《千秋万代话资源》系列片、《井深情浓》直播节目、《春满羊城》广交会直播、《商品故事》专题晚会等大型节目中担任总导演。  

　　 鉴定步骤: 

　　 1、将藏品照片发至栏目组微信，请拨打客服电话咨询。

　　 2、藏品照片初步鉴定确认有鉴定价值后可带藏品到河南卫视艺术馆参加鉴定。

　　 3、藏品品质高端，存世量少，被专家老师选中可上电视节目。  

　　华豫之门大讲堂:

　　和田玉手镯:和田玉是中华民族的瑰宝，是中国国石。2003年10月历经几年的中国“国玉”评选工作结束，和田玉获得“美玉”称号，被中国宝玉石协会正式命名为“中国国石”。

　　早在新石器时代，昆仑山下的先民们就发现了和田玉，并作为瑰宝和友谊媒介向东西方运送和交流，形成了我国最古老的和田玉运输通道“玉石之路”，即后来的“丝绸之路”的前身。玉文化历史最悠久、最能代表东方文明的古文化之一，玉代表了品德高尚、美好与尊贵。

　　和田玉在佩带、保养、收藏、展示、运输的过程中难免碰撞损伤，如不慎出现上述情况，就需要对和田玉进行修复。尤其是作为手镯则经常需要佩戴，遇到磕碰在所难辨。注意千万避免与肥皂直接接触，众所周知，汗液带有盐分、挥发性脂肪酸及尿素等。玉件接触太多的汗，佩戴后又不即刻清理干净，时间一长玉件便会受到侵蚀，外层受损，影响原有的光泽度。尤其是白玉，更忌汗和油脂。白玉若过多接触汗液则容易变成淡黄色，不再纯白如脂，平时注意对玉石饰品的保养。

　　道德赋予玉文化从产生之时，就用玉赋予了道德观，所谓“君子比德于玉，君子佩玉”等都是对玉进行人格化。玉的道德内涵在西周初年就已产生，从那时起，发展了一整套用玉道德观，将其理念化、系统化是在孔子创立儒家学说以后，儒家的用玉观一直贯穿了整个中国封建社会，深深根植于人们的头脑中。儒家道德以其涵盖仁、义、礼、智、信而著称。玉道德便以其为本，象征着伦理观念中高尚品德和情操。在这当中，就有很多古代劳动人民创造出来与玉有关的字，多表示美好、崇高的意思。例如，经常有人用“宁为玉碎，不为瓦全”来比喻某人高尚的情操和凛然气节。中华民族对玉的偏爱、宣传、推崇，被思想家理念化后，具有顽强的生命力，历代统治阶级都加以利用。玉的道德和人格化，广泛被民众所接受，是玉器长盛不衰的一个重要原因。

　　和田玉用来比喻君子的美好品德，还常常当作情人间表示爱慕的信物，玉是能够经得起岁月的考验，不会时来时走，忽有忽无。玉的坚贞永恒，代表了人们对爱情的向往:坚贞、永恒。用玉作为爱情信物，表达了人们对白头偕老忠贞爱情的美好意愿。因此玉作为信物来说是能够充分表达情人之间的各种情感。玉器作为财富的标志，早在原始社会的良渚文化、红山文化中就有表现。大型的墓葬中，作为陪葬的玉器就有几十件甚至上百件，可见墓主是有权有势、财富万贯的首领。到奴隶社会，这种现象更加明显，玉器的经济价值是不言而喻的。