梁兑石瓷板画南昌瓷板画研究中央展览了四幅大师作品，划分来自代传人邓碧珊、第三代传人梁兑石和第五代传人杨厚兴。本次传世精品的泛起也填补了先代传人无作品的空缺。据悉，南昌瓷板画先代传人作品由于特殊历史缘故原由，现存留世作品很少，多数散落在民间，找回这四幅作品很不易。

　　记者相识到，瓷板画作为我省优异的非物质文化遗产，在文化的传承上遇到了严重难题。南昌瓷板画由于学艺时间长、难度大，属于民间特技，到现在传至第六代，已泛起了青黄不接的时势。现在南昌市瓷板画研究中央正着力寻觅、作育第七代传人。

　　南昌瓷板画，又称瓷上肖像画。听说，它的降生源于一位清末秀才的艺术探索，然而细细品味，又带着些谁人时代特有的金戈铁马的味道。

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　　故事还要从一百年前提及。1910年，江西瓷业公司在波阳县开设了饶州瓷厂，厂内附设一所陶业专门学校:中国陶业学堂。这所厥后影响深远的学校接纳新式教学要领，重视数学、物理、化学等课程。延请国内名家的同时，也约请从日本、美国留学归来的青年教授素描、油画、雕塑等西方艺术。怀着对陶瓷业的信心和实业报国的理想，学校开办者立志作育新式人才以改良中国陶业。

　　1911年，学堂里来了一位名叫邓碧珊的西席。这位前秀气才原是私塾先生，工于字画、学富五车。任教之余，他对瓷绘发生了浓重的兴趣。那时间，已有千年历史的瓷上绘画多为山水、花鸟或写意人物，以写实肖像为内容的瓷画还从未有过。而新鲜建设的陶业学堂以其活跃的艺术气氛刺激着他的创作灵感，也预示了无限的可能。邓碧珊将欧阳询发现的九宫格用于瓷绘，在摄影手艺和外洋绘画技法的影响下，逐步探索出让瓷上人物显得立体、真实的技巧。

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　　两年后，邓碧珊来到景德镇，将他的瓷上肖像画技法传于另一位瓷绘各人王琦。厥后，邓碧珊将主要精神转向鱼藻及花鸟为内容的瓷绘，王琦则把瓷上肖像画技巧进一步富厚，成为瓷上肖像画的代表人物之一。王琦也是后世公认影响的绘瓷名家，1928年，在他的提倡下，包罗邓碧珊、汪野亭在内的若干绘瓷各人建设了“月圆会”，他们深植于中国文人画传统，融会中西、各有善于，人称“珠山八友”。珠山八友虽然不都画瓷上肖像画，但他们都精于瓷板画，而且相互影响、相互启发。

　　又过了几年，南昌人梁兑石(一说为邓碧珊的学生，一说为王琦的学生)自陶业学堂(此时已更名为江西省立甲种工业学校)结业，斥资在南昌富贵路段开设丽泽轩瓷庄，约请能手名家为主顾定制瓷上肖像画，因其品质上佳、做工细腻，一时购者如云。从那时起，南昌瓷上肖像画步入了属于它的黄金时代。

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