祥瑞图案瓷板画陶瓷绘画和陶瓷工艺相比，应该具有自力的文化职位。陶瓷绘画和陶瓷工艺的区别是，去工艺化、原创的。

　　回首历史，从民国时期起，由于官窑制度的竣事，导致了文化体制的厘革，艺术家挣脱了对官窑的依赖，为了生涯而先有了自力性。泛起了“珠山八友”。“珠山八友”征象说明文人先直接加入陶瓷绘画，可是“珠山八友”只是提出了文人陶瓷绘画原创的问题，没有解决作品原创的高度问题。

　　欧洲艺术家较早熟悉到陶瓷是介质载体，在这种介质上存在绘画的可能性。可是欧洲人的局限在于没有深入到质料的研究，他们不会去研究瓷板是怎样做出来的，瓷板所用的质料是什么，更不会研究瓷板烧结中的转变，但他们一直在举行陶瓷绘画。近代以来，无论中国照旧欧洲，对陶瓷绘画的实验、探索从未阻止。

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　　近年来，大批中青年艺术家纷纷进入景德镇从事瓷板画的创作，瓷板画发生新的转变:一种是实验调制自己所需颜料，实验调制炉温，改变瓷板，好比把上釉的瓷板改成亚光釉板，来解决肌理问题，进入了质料的刷新；另一种是在质料刷新的基础上，创作出真正具有陶瓷绘画属性的或者说是具有学术偏向的作品。

　　山东工艺美院远宏教授以为:“瓷画应该就是瓷画，不应该是油画或者国画，瓷画要有自己的自力职位和文化职位。”若是我们认可陶瓷是一种介质的话，就应该在这种介质上发生一种自力的画种。该画种强调画家原创，质料的研究为绘画服务，而不是为工艺服务。

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　　由于有大批画家先加入瓷板画创作，优异作品层出不穷，越来越受到关注。为庆祝中法建交50周年，去年团结国教科文组织在法国巴黎举行2014感动中国展览，其中有一件来自景德镇的青花瓷板画在展厅很是醒目的位置展出，它叫《星宇》。《星宇》以宇宙为主题，不仅具有中国艺术特色和精神内在，也是一种跨时空的创作。作品洋溢着斑驳之美和生命气息，以青和白之间的幻化修建诗一样平常的境界，将中国文化和全球视野团结起来，营造了一种全球化的梦想。团结国教科文组织一位官员看后，留言说:“自从看到过毕加索的陶瓷绘画作品后，从没有像今天这样激动过。没想到中国的陶瓷绘画，还能这样体现。”

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