纸槌瓶在宋代的汝、定、哥、南官等窑及同时的龙泉、耀州窑中都有生产，它们有一个共同的特点就是多素面，以其造型和釉色见长。恬静而内敛的造型艺术风格，更多地是反映了宋代社会浓厚的人文精神及文化气息。作为瓶类的一种制式和为增添厅堂居窒的美感，这种瓶一直都是用于陈设，而且它从诞生那一刻起，就被延续传承至今

　　如日本大阪和泉市久保物记念美术馆收藏的国宝级南宋龙泉窑青釉凤耳瓶(高33.6厘米)，曾为日本皇室之物，后西天皇勅铭“万声”，语出江户时代的诗句“捣月千声又万声”，实脱胎于白居易的诗歌《闻夜砧》:“谁家思妇秋捣帛，月苦风凄砧杵悲。八月九月正长夜，千声万声无了时。应到天明头尽白，一声添得一茎丝。 “万声”之铭即出自捣衣诗，意指其造型似捣衣槌也。捣衣诗的兴盛与汉唐时边境多战争的特定历史环境息息相关，正是由于捣衣女性们所牵挂的对象为征人，使这种辛苦又单调的劳作进入悠远空旷的意境空间，秋夜月下的捣衣声成为一种咏叹，绵延着无尽的苍凉与哀愁。“万声”之铭沾染着皎月的光华，浸润着唐人的诗意，含蓄深刻地表达了日本人对南宋龙泉窑凤耳瓶的赞美。日本收藏的宋龙泉窑纸槌瓶(包括凤耳瓶等衍生造型)数量颇多，其称南宋龙泉青瓷为“砧手”，由来很可能与纸槌瓶相关。宋代纸槌瓶的流行亦可能包含了文人阶层对这种特殊工具的诗意回味