澳门中信国际拍卖有限公司全球征集送拍要求

　　明末清初 铜局部鎏金螭龙钮乾坤坎离纹孔狮耳熏炉

　　L:13cm，H:7cm

　　估价:RMB 100,000-150,000

　　拍品造型较为少见，作长圆形，盖、身相合，炉身两端凸饰铺首，下承四乳足，盖身镂空八卦纹，顶设螭龙钮，龙身曲转，昂首而立，形容立体灵动。整器以铜制成，铜质精纯，入手沉坠，色泽光润，外壁以鎏金技法为饰，金层与铜色对比鲜明，交相辉映。燃香时香气自镂空八卦纹中袅袅而出，陈设案头赏玩，极富文人气息。

　　此熏炉出烟孔设计为八卦中的“乾坤坎离”四式，易经中乾、坤、坎、离等八卦的位置变化，表达了人生的变迁和自然界的运行规律。乾代表天、坤代表地、坎代表水、离代表火，它们的不同位置代表着不同的状态和相互转换。诗中描述了时间的流转，三百六十岁象征着一个完整的周期，而才似一周年则强调了时间的短暂和转瞬即逝。而其更是运用局部鎏金工艺于盖上龙钮、两侧兽面以及器身处点缀，增强了主题纹饰的视觉张力，和谐而富有道家精神，符合熏炉的整体设计。局部鎏金于明清两代盛行，从宫廷至民间文人赏玩均大量使用此类工艺，而在众多的吉金类器物中，能够使鎏金融入造型和纹样之中，并非简单点染之器则较为独特，此只熏炉就为此类器物，极有意趣。

　　明末清初 铜高士立像

　　“苏心宇制”款

　　H:44.5cm

　　估价:RMB120,000-180,000

　　此尊为精工铜铸道教仙人立像，整器一体浇铸而成，铜胎厚重压手，通体黝黑温润，局部泛红褐色古锈，包浆醇厚老道。造像为道教隐仙风貌，头顶束发垂飘带，面容清癯含笑，面部肌理写实传神；身着宽袖道袍，腰间束带收束衣袂，衣纹垂坠婉转、线条流畅自然，背部平整錾铸“蘇心宇製”四字篆书款。仙人呈缓步立姿，右手轻抬作持诀论道之态，足下连体铸成镂空层叠山石底座，岩壑纹理苍劲，营造隐于山林、修真悟道的意境。造像塑工细腻传神，兼具文人审美与道教隐逸内涵，是明末清初时期供奉赏藏的精品铜造像。

　　清早期 铜鎏金甪端

　　重要机构收藏

　　H:27cm

　　估价:RMB 100,000-150,000

　　甪端是中国古代传说中识贤而聪慧的神兽，与麒麟相似，其形怪异，狮身、龙背、熊爪、鱼鳞、牛尾。据说能够日行一万八千里，通四方语言。《宋书·符瑞志下》载:“甪端日行一万八千里，又晓四夷之语，圣主在位，明达方外幽远，则奉书而至。耶律楚材谓为旌星之精，灵异如鬼神”。以甪端护卫在侧，显示皇帝为有道明君，身在宝座而晓天下事，做到八方归顺，四海来朝。故甪端崇拜在明清两代均为皇家所重视，甪端造型常为皇家制成香熏，皇帝宝座旁必有甪端陈设，故宫太和殿便放有一对，内府专置有司负责制造事宜，以供内廷之用。

　　此甪端体态健硕雄壮，昂首傲立，双目圆瞪，炯炯有神，整体气势威严，小器大样。其角如弓，须盘结，头部与身体可分开，腹部中空，可作香熏使用，端口大张，以便香味飘散。其面相、毛发、兽爪，以及足下的龙等细节刻画栩栩如生，线条流畅精细。身布鎏金云纹，头部亦鎏金，金水亮泽，与端身相称，尊贵无比，且从制作精细程度及厚实的鎏金来看当为官造器物。颇有高人一等之意，值得重视。"

　　清中期 铜獬豸

　　41.7×25.6×63cm

　　估价:RMB 50,000-100,000

　　此尊为清代中期铜铸獬豸瑞兽摆件，通体黝黑温润老铜包浆，神兽端正蹲坐于长方形素面台座之上，昂首张口，体态雄健沉稳，颈间配垂铃项圈，四肢筋节纹饰刻画写实；獬豸为上古辨善恶之神兽，象征清正公允、明断是非，古时多陈设官衙案头，整件造像工艺凝练庄重，兼具文房陈设、镇宅守正的双重功用。

　　开场白:

　　我从记事就知道父亲喜欢收藏和研究中国古器物，在漫长的生活过程中，我逐步体会到父亲收藏的不单单是器物，其深层则是中华民族的文化传承，一个民族的文化就是一个民族赖以生存的根基，一个民族要想强盛，必须拥有强大的生存意识也就是文化。古器物承载着历史、智慧、文明，所以父亲觉得只有把真正的古器物传承，才能从这些古器物身上获取智慧，获取民族生存的能量！

　　我们赵家从我的祖父余辑昌先生家族传承开始，历经四代人，就是要把古器物的密码钥匙解开，简单说，古器物年代的追溯是我们赵家四代人以及我们的后人要不断去探索跟研究的方向。

　　我们认为眼学是一门集成了哲学、逻辑学、自然科学、人文科学的综合学科。哲学与每个人的人生息息相关，我这里就不阐述。主要和大家分享一下自然科学跟人文科学。父亲曾经对宣铜炉锯考合金，所谓考就不是简单的肉眼观察，大部分样品要送到当时国际先进的科学实验室进行分析，包括成分检测，比例检测，工艺X光检测，物质间架结构图谱等一系列数据，这些大量真实的自然科学的数据，是逻辑概念形成的必然依据。根据这些依据再结合器物本身的工艺特征也就是人文科学来进行归纳总结，推断出它应属的年代。

　　我们把一件明代晚期的铜炉送去国内的北大实验室进行分析检测，它的金属成分为铜锌为主，还含有其他一些微量金属，重要的是检测出了很多贵金属元素，包括铑、铱、铟，再结合明代晚期铜矿产地的铜质特性，为器物的年代的推断提供了一个有力的证据。

　　我再举一例，以下两组图片是通过自然科学的放大获得，然后用认知中的人文科学进行分析研判，答案一目了然！

　　萃珍斋是1936年父亲为他的梦想起的名字。

　　如今，这家古董店仍然屹立在北京琉璃厂西街17号，虽然说他的身份由私营变成了国营，但是它的文化传承永远在，萃珍斋古董店当时以经营瓷器、金石杂项为主，在店里只有一种器物是只收不出的，就是宣铜炉。古董店的每一个人，包括父亲赵汝珍先生、经理黄同文先生，还有每一个店员，都严格恪守着古董界《诚信守约》的规则。这就是萃珍斋的文化，也是我们家族的传承和根基。

　　赵汝珍先生之子 赵骏

　　2026年6月写于北京