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弘一 行书“获胜善根”
镜心 水墨纸本
21×57 cm. 约1.1平尺
估价:RMB 220,000-320,000
【题识】获胜善根。宜合居士，沙门一音。
【印文】龙音
【出版】《弘一法师遗墨》，中国书店，1985年10月。
【说明】上款人“宜合居士”或是弘一法师的一位佛教居士（在家信众），其具体生平信息暂不可考。但有记录显示弘一曾在另一件所赠作品中使用“玄詧”二字，说明弘一法师对这位居士的佛学修养有一定期许——“玄詧”二字暗示对方能领悟书法中蕴含的佛法深义。
弘一落款“沙门一音”的作品大致在1924年至1930年代初期，正值弘一法师出家后书法风格从中期向晚期过渡的关键阶段——早年魏碑的锋芒已基本褪去，而晚年那种极致的平淡枯淡尚未完全形成，恰处于“刚柔相济、清劲与圆融并存”的独特美学区间。
“获胜善根”四字浓缩了大乘佛教修行的核心次第。“善根”指众生行善业所种下的根本力量，佛教以无贪、无嗔、无痴为三善根，能对治三毒、生长一切善法；“胜”者，殊胜超越之义，非世间有漏之善，而是能导向解脱的无漏善根；“获”者，非外求得来，而是通过持戒、修定、慧观，使本具的善根种子得以显发增长。
合而言之，此四字揭示了一条从积累福德资粮到开启智能觉悟的修行路径。弘一法师此时已舍弃了早年魏碑的方笔侧锋与棱角峥嵘，改用中锋圆笔，线条清劲而圆融，起收笔皆藏锋内敛—这种“藏”的笔法，恰如“善根”之“根”:深藏于地下，不显露于外，却蕴含着蓬勃的生长力量。
水墨纸本 册页 1557年作
书心:22×16.5cm×13
题跋:①24×33cm×2 ②29×17.5cm
题签:1.衡山先生书古诗十九首真楷。附陶诗四首，天籁阁藏本。
2.衡山先生楷书古诗十九首、陶诗四首墨迹。乾隆乙卯（1795）十月装池，后山鼎谨藏于我宁作我楼中。钤印:鼎印
鉴藏印:考古证今、墨林、子孙永保、子京、桃里、项元汴印、墨林秘玩、项子京家珍藏、从吾所好、宫保世家、神品、墨林山人、游方之外、墨林子、神游心赏、项墨林父秘笈之印、墨林山人子京项氏元汴精玩书画之印、师昌、项廷谟印、师昌父、褚研耘鉴赏章、文鼎、文鼎之印、文后山印、长为农夫、长宜子孙、松年所藏、松年、伯英、也园、辛谷经眼
题跋:1.翰林待诏文徵明衡山先生小楷古诗十九首、细楷陶五柳诗二纸。墨林项元汴装袭真赏。求书润笔礼金四两。钤印:项元汴印、子京父印
2.衡山先生小楷如春在百花，妍丽夺目。又如月挂孤松，清朗透骨，令人披览，终日忘倦。丁巳（1617）中秋日，黄叶庵沙门智舷题。钤印:智舷之印
3.此卷古诗十九首、渊明田园诗四首，先生为秀州墨林翁书于嘉靖三十六年丁巳。余于是年始生，距今万历四十五年丁巳（1617），余年六十有一。墨翁孙师昌博雅好古，绰有祖父风者。余是年春得范氏天放庵居焉，因以所居易名黄叶。师昌过我，出此卷相示，得观于新筠嫩绿之下，复请留案头，日夕细阅，觉两先生精奕之气隐隐出烟翠间。余于是卷亦自有缘。冬至日，黄叶庵老衲苇如再笔之。钤印:智舷之印、黄叶庵主
4.曩于京师见吴渔山先生画古诗十九首诗意，画隙写诗，小楷全用东坡笔意，以价昂未能致，否则与此册可称双绝也。偶展是书，忆及前事，犹如梦寐。云烟过眼，如是如是。辛丑（1901）四月，息盦。钤印:松年
5.宣统纪元己酉（1909）正月立春前二日展玩因记。息居士。钤印:伯英
6.丙辰（1916）清和五日，展玩又记。是日立夏。息老人时年六十有九。钤印:松年
7.邵氏兰雪斋珍藏。钤印:长宜子孙、松年所藏
8.鉴古人书当于不经意处求之，更觉无限天真，如待诏此种小楷是也。陶诗四首极意矜炼，犹见平日规范。九十老翁犹作此狡狯伎俩，得不拱璧视之。辛卯（1891）九月。钤印:松年、伯英
著录:
1.邵松年著《古缘萃录》第三卷，第24-25页，光绪癸卯（1903）澄兰室影印本。
2.温肇桐著《明代四大画家》，第33页，世界书局，1946年。
3.《〈明清名家法书展〉展品选登》，第1页，《书谱》杂志第九期，1976年4月。
4.江兆申著《文徵明与苏州画坛》，第263页，台北故宫博物院，1977年。
5.周道振编著《文徵明书画简表》，第158页，人民美术出版社，1985年。
6.《明清中国画大师研究丛书·文征明》，第235页，吉林美术出版社，1996年。
7.朱家溍编《历代著录法书目》，第14页，紫禁城出版社，1997年。
8.周道振、张月尊纂《文征明年谱》，第680-681页，百家出版社，1998年。
9.李万康著《编号与价格:项元汴旧藏书画二释》，第66页，南京大学出版社，2012年。
10.沈红梅著《项元汴书画典籍收藏研究》，第152页，国家图书馆出版社，2012年。
11.封治国著《与古同游—项元汴书画鉴藏研究》，第309-310页，中国美术学院出版社，2013年。
12.赵晶《<项氏旧藏书画统计>订补》，《故宫学刊》第22辑，第197页，故宫出版社，2021年。
展览:《明清名家法书展》，香港中文大学文物馆，1976年2月5日-2月29日。
说明:
1.纽约佳士得，1992年12月《李氏群玉斋藏书画精品选》专场，LOT20。
2.本册为文徵明以工整小楷书录《古诗十九首》并附蝇头小楷《陶诗四首》之十三开册页，系嘉兴项元汴亲赴停云馆以"润笔礼金四两"请书之作；末页项氏题记不仅见证二人交往，更为研究明代法书市场价值提供了珍贵的第一手史料。
3.文鼎题签。项元汴、项廷谟、褚廷琯、文鼎、邵松年、李启严递藏。项元汴、智舷、邵松年题跋。
4.项元汴（1525-1590），字子京，号墨林、墨林山人、煮茶亭长、鸳鸯湖长等，浙江嘉兴人。一生绝意功名，不求仕进，万历时征其做官，亦被谢绝。家富饶，精鉴赏，广搜历代法书名画，收藏之富之精，甲于海内。此册为天籁阁千字文藏品编号中的“颦”字号。
5.项廷谟（明隆庆-崇祯间），项元汴孙。
6.智舷（1557-1630），俗姓周，秀水（今嘉兴）金明寺僧。字苇如，号秋潭、黄叶庵、黄山老人、黄叶老人、黄叶头陀等。诗、文、书法俱佳，李日华《恬致堂集》云:“黄叶老人能诗工书，书力主颜，行稍涉双井风义，成就如霜后擘柑，香味俱绝。”本册后有其题跋，乃为项廷谟所作。
7.褚廷琯（明末清初），字砚耘，一字砚民，浙江嘉兴人。崇祯六年（1633）举人，甲申（1644）明亡后不仕。后隐居乡里，晦姓名，不与世接。其博涉经史，寓目不忘，居甪里筑学圃，读书课子，生平著述多散佚。以草书擅名，间写墨兰竹石，孤冷有幽韵，时人与海盐何其仁之兰并称"二绝"。
8.文鼎（1766-1852），字学匡，号后山，秀水（今浙江嘉兴）人，所居曰停雪旧筑。精鉴别，收诸金石、书、画多上品，偶作小楷，画云山松石，则谨守徵明家法。篆刻工秀得文彭遗意。精刻竹。
9.邵松年（1848-1923），字伯英，号息盦，江苏常熟人。清光绪九年（1883）进士，官至编修。工小楷书，亦能画，笔墨娴雅，为时人所好。著有《古缘萃录》、《虞山画志补编》等书行世。富收藏，为清末著名收藏家。
10.李启严（1911-1984），广东新会人，出身望族。其父在美国经商，为纽约侨领。李氏为香港好古博雅之士，收藏甚富，嗜法书及碑帖拓本，鉴别之精，收藏之富，其时海内盖无出其右者。安思远旧藏善本碑帖十一种，再包括早年成功回流祖国入藏上海博物馆的《淳化阁帖》，近半数都是李启严旧藏。特别要提及的是其中一件真师草圣《千文》一册，乃《群玉堂》石刻。经明代文徴明、项子京等收藏，为宋拓孤本。李启严甚宝之，得之遂颜其斋曰“群玉”。