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　　大学衍义四十三卷（崇祯皇帝御批、王士祯题跋）

　　宋真德秀撰

　　明嘉靖六年(1527)司礼监刻本

　　4函32厚册 白棉纸本

　　钤印:“钦文之玺”“广运之宝”“ 崇祯宸翰”“池北书库”

　　著录:

　　1.《中国古籍善本总目》第797页。

　　2.《国家珍贵古籍名录》第二批。

　　提要:

　　1.书内存明思宗崇祯御批，又附清代文坛宗师王士禛亲笔题跋，帝王御笔与名家墨宝同存一帙，殊为难得。

　　在该书序后空叶有明毅宗朱由检（崇祯皇帝）手书题跋三行:“朕昔居信邸，经史词章杂庋左右，尤爱政书。尝从文渊阁见真景元《大学衍义》，心塞为之大开。重以镌刻精工，实可奴视宋椠，安得不奉为鸿宝哉？崇祯四年（1631）辛未二月朔御笔。” 题跋下钤“崇祯宸翰”长方形阳文篆书朱印一方。

　　从跋文可知，此部《大学衍义》曾藏明宫文渊阁，崇祯皇帝对《大学衍义》极为赞赏，不仅解开其内心的困惑，而且认为明嘉靖六年(1527)司礼监刻本《大学衍义》刻印极佳，“重以镌刻精工，实可奴视宋椠”，并盛赞此书“安得不奉为鸿宝哉”？

　　次有题清王士禛跋:“自古失国之君皆属昏瞀，烈皇身殉社稷，至竟英明。观是跋，楷法精深，夫岂诸馆职所能及？自谓非亡国之君，斯谓讵同孟浪？今禁本流落，令人增故宫禾黍之怀耳。戊申（清康熙七年，1668）六月望日，王士禛题。”下钤“池北书库” 长方形阳文篆书朱印一方。

　　2，全帙共计三十二厚册旧装，各册书根均题写标识，册次清晰，保存形制完整。

　　3.此书为南宋大儒真德秀向宋理宗进讲《大学》所撰，元、明、清三代帝王皆奉为治国要典；乾隆、纪昀等均庋藏是书，《四库全书总目》亦对其学术价值予以极高评价。

　　八千颂般若经（启功、王尧跋文）

　　明永乐内府泥金写本

　　1函400页及跋文2幅 羊脑笺制

　　钤印:王尧、启

　　提要:

　　1.本品为明代北京宫廷官造泥金藏文《八千颂般若经》，整体保存状态极佳；单页双面书写、每页八行，形制恢弘规整。经文泥金书写，字迹遒劲舒展，卷首卷尾附赠佛菩萨、金刚护法彩绘，工艺精美绝伦，是历年拍卖市场中同品类里品相最佳、规格最高的稀世精品。

　　2.藏品附有藏学泰斗王尧先生专属鉴定题跋，跋文详细考证此经为明代宫廷奉旨缮写的金字藏经，溯源明代皇室崇佛制度与治藏政策，详解《八千颂般若经》的佛学地位、译本源流；原稿为钢笔手写，因不易保存，由马春怀先生以精美小楷誊抄成册，粘贴于经函之内，原稿与抄本双向留存，附加双重收藏价值。

　　3.1991年七十九岁的国学大家启功先生亲笔撰写题跋，完整记述王尧教授鉴定全过程、马春怀誊抄题跋始末。启功先生亲笔附名品鉴，高度认可此经的文物等级、艺术价值与史料价值，双学术泰斗联袂题跋，在同类明代写经藏品中极为罕见。

　　4.此经是明代朝廷统筹藏僧于北京缮造的宫廷御用金字佛经，直观印证明代“众建多封”治藏国策；同时实物佐证汉藏两地长期深度的文化、宗教交流，证实中华文明由多民族共同缔造，兼具极高的佛学研究价值、民族史料价值与顶级艺术收藏价值。

　　5.本品是明代土司制度最直观的实物物证。明朝沿袭旧制推行土司治理，对藏区采取“众建多封、因俗而治”策略，一边册封三大法王、各类地方法王，一边册封阐化、赞善等地方土司王，分化势力、稳固边疆。朝廷组织缮造金字藏经，既是皇室崇佛的体现，也是中央以宗教纽带笼络藏区土司、政教合一安抚边疆的政治手段；同时彼时藏区各地土司亦盛行捐资写经、刊刻般若类经书，此宫廷官造《八千颂般若经》，完整映照明代中央、藏区土司、宗教势力三方的制衡共生关系，是研究明代西南藏区土司治理、政教关系的稀缺实物。

　　韦苏州集十卷

　　唐韦应物撰

　　明正嘉间影宋刻本

　　钤印:潘椒坡图书印、陆陇梅藏书记、孟泽鉴赏、廉、惠卿藏书、陇梅藏书、马曰璐、扁芮所有、泉、曾藏廉扁芮家、廉泉惠卿、七峰草亭、天寿永年、毓桓经眼、上海图书馆藏、马曰璐印、津门王凤罟风篁馆收藏印、古潘介繁椒坡氏印记、无是草堂珍藏、傅序相授、剑合珠还、邓尉山樵等.

　　著录:《中国古籍善本总目》集部唐五代别集类著录。

　　提要:

　　1.是书乃明代据南宋干道七年平江府学本刊刻而成。由于此版本覆刻精湛，旧时书贾常染色以充宋本。

　　2.白棉纸精印，半页十行、行十八字，白口、左右双边。其版刻风格秀丽典雅，字体端稳、行款规整，与宋版原貌高度契合，刊刻精工、纸墨俱佳，属明代影宋刊本中之精善品。全书采用金镶玉装，装帧考究，品相完好，历经数百年递藏而保存完整，具有重要版本价值与艺术价值。

　　3.此书最为可贵之处，在于递藏脉络清晰、名家接踵、流传有序，卷内钤印琳琅、朱印灿然，可考知先后经马曰璐、廉泉、潘椒坡、陆陇梅、徐坚、王凤罟、孟泽等清代至民国间重要藏书家、文人学者递相收藏，每一藏家皆为一时文献收藏与学术文化之代表，使此书兼具文献价值、收藏史价值与学术史价值。

　　马曰璐（1701—1761），字佩兮，安徽祁门人，居扬州，与兄马曰琯并称 “扬州二马”，为清乾隆间著名诗人、藏书家、刻书家，室名丛书楼、七峰草堂。马氏兄弟藏书甲于大江南北，雅嗜典籍，广搜善本，所藏多宋元旧椠与精刻精校之本，乾隆朝修《四库全书》，马氏献书居前列，其藏书向为学界与藏家推重。此书钤 “马曰璐”“马曰璐印”“七峰草亭” 等印，确证为马氏丛书楼旧藏，是其藏书体系中可考之实物，弥足珍贵。

　　廉泉（1868-1931），字惠卿，号小万柳居士，江苏无锡人，光绪举人，官礼部郎中，工诗善文，精于鉴赏，为清末民初著名藏书家、文化名人，室名小万柳堂。廉氏藏书兼重版本与文献，庋藏善本、金石、书画甚富，且勤于刊布流传，曾创办文明书局，推动文献传播。此书钤 “廉”“惠卿藏书”“廉泉惠卿”“泉”“曾藏廉扁芮家” 等印，为小万柳堂递藏之明证，经其鉴藏，版本与流传更添一重保障。

　　潘介繁（1829-1893），字椒坡，江苏吴县人，清代著名词人，兼擅藏书，雅好词集与善本古籍，收藏精审。书中钤 “潘椒坡图书印”“古潘介繁椒坡氏印记”，可证为潘氏旧藏，反映清代江南文人藏书、校书、传书之传统。

　　徐坚（1712-1798），字东先，号邓尉山樵，江苏吴县人，清代著名画家、篆刻家，亦精鉴藏，于书画、古籍、金石皆有深嗜，收藏重真精稀，校勘审慎。卷内 “邓尉山樵” 一印，为其旧藏之标识，体现艺术名家与文献收藏之交融。

　　陆陇梅，清末秀才，上海著名藏书家，精于版本鉴别，庋藏多精本旧椠，为近代上海藏书界代表人物之一。书中钤 “陆陇梅藏书记”“陇梅藏书” 等印，递藏脉络清晰，经其护持，得以完好传世。

　　欧阳文忠公文钞十卷

　　宋欧阳修撰、明茅坤评

　　明刻朱墨套印本

　　8冊 白棉纸本

　　著录:

　　1.《中国古籍善本总目》第1251页。

　　2.《国家珍贵古籍名录》第二批。

　　3.《国家珍贵古籍名录》第三批。

　　提要:

　　本品为《欧阳文忠公文钞》十卷，宋欧阳修撰、明茅坤评，系明万历间朱墨套印初刻本，属明代古文评选与套版印刷之代表性典籍。全书版式规整:半页八行、行十八字，白口、四周单边，刊刻精整，字口锐利清朗；朱墨两色套印精准分明，墨印正文、朱印评点，双色辉映，刊印精良，为明万历套印本中品相上佳之品，文献价值与版刻价值兼具。

　　此书核心文献价值，在于依托茅坤评选，确立欧阳修文章经典地位，亦为 “唐宋八大家” 定名与传播之关键载体。茅坤（1512-1601），字顺甫，号鹿门，浙江归安人，嘉靖十七年进士，官至广西兵备佥事，明代著名散文家、文学评论家，为 “唐宋派” 核心人物之一，与王慎中、唐顺之、归有光并称，力倡学习唐宋古文，反对 “文必秦汉” 之偏论，主张文章以阐发 “六经” 旨意为本，于韩愈、欧阳修、苏轼尤为推崇。明万历七年（1579），茅坤辑成并初刊《唐宋八大家文钞》，自此 “唐宋八大家” 之名始定，流布天下，影响后世数百年文学选本与古文诵读传统，本品即其中专选欧阳修文之精钞单行本，选文精审、评点切要，集中体现茅坤文学思想与文章取法，属欧阳修文集传播与明代文学批评史之重要实物。

　　从版刻特征看，本品为明万历间朱墨套印初刊本，套印技术成熟稳定，朱色评点、墨色正文层次清晰，无漫漶偏位，字口爽利，墨色匀净，属初印之本；版式疏朗，行款规整，四周单边、白口形制典型，保留明万历套印本原生面貌，可证明代中期以后套版印刷技术之成熟，亦为明代文学评点本刊刻范式之实物例证。全书保存状态良好，书品整洁，无明显缺损污损，历经数百年而版印特征清晰，兼具文献性、艺术性与可读性。

　　从学术与收藏价值论，《欧阳文忠公文钞》不独为欧阳修文章精萃，更以茅坤评点确立经典化路径，是 “唐宋八大家” 定名与传播之关键文献；明万历朱墨套印初刊本，版刻精良、套印精准、品相佳善，属明代套印本与文学评点本中可靠善本；文本流传有据，版刻时代明确，文学史料价值与版刻工艺价值兼备，既可补欧阳修文集传播研究之证，亦可为明代文学流派、印刷技术研究提供实物依据，于古籍善本收藏、文学文献整理、版刻史研究皆属可重之品。

　　本品体例谨严、刊印精善、文献内核重要、品相完好，为明刻朱墨套印本中可靠之品，兼具文学文献价值、版刻工艺价值与收藏价值，宜于庋藏传续、学术研究与版本展示，属古籍善本中值得重视之佳品。