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　　“天禄琳琅”是清代最负盛名的一批宫廷善本藏书。清朝入主中原后，接收明代皇宫中遗存的图书旧籍，康熙、乾隆二帝又多次下诏广征天下遗书，使得“海内藏书，咸集秘府”，其收藏之富，超越以前各朝，是中国封建时代宫廷藏书的高峰时期。乾隆九年（1744），皇家藏书愈发丰富，规模可观，高宗遂谕令内廷翰林检阅内府善本，择其宋、元、明之精善者别于乾清宫东侧的昭仁殿设架庋藏，乾隆皇帝取西汉初年藏书天禄阁之故事，御笔亲题匾额，命名为“天禄琳琅”。自此直到清末，昭仁殿便成为清宫的善本书库，所藏皆一流善本，嫏嬛秘籍，缥缃精品，是皇家藏书之精华所在。

　　清乾隆四十年（1775），昭仁殿珍籍益富，于敏中、彭元瑞、王杰等十位大臣奉敕为昭仁殿天禄琳琅藏书编纂书目，成《钦定天禄琳琅书目》（前编）十卷，共收书429部，并收入正在编纂中的《四库全书》史部目录类。嘉庆二年（1797）十月二十一日黄昏，乾清宫大火，殃及昭仁、弘德两座配殿，前编书尽毁。此时已是太上皇的乾隆帝谕旨重建宫殿，再辑宫中珍藏，恢复“天禄琳琅”旧观，并令参加过前编书目编纂的大学士彭元瑞领衔，编纂《钦定天禄琳琅书目后编》，选书、编目仅用7个月时间完成，编成二十卷书目，著录图书664部。每一册天禄后编著录书都统一钤有“乾隆御览之宝”“天禄琳琅”“天禄继鉴”等六枚皇家玺印，若未经改装，更是有着雍容华贵的宫廷装帧风格。

　　天禄琳琅藏书，是我国第一个按照皇家标准建立的宫廷善本特藏，先后聚集了宋元旧刊、名家钞校题跋本一千余部，在中国公藏图书历史上罕有其匹。“天禄琳琅”藏书可谓珠玉毕集，这批书大多递藏有序，在当时已被诧为人间珍秘。明代书画大家董其昌曾说，宋版书自来最为人珍视者有三，一《两汉书》，一《文选》，一《杜诗》，是“鼎足海内者也”，其中《两汉书》与《六臣注文选》后来都入藏于天禄琳琅前编书中。虽然前编书已毁于宫火，而天禄继鉴书却多有存世，分藏于海内外六十余个公私藏家，已公布出版的六批《国家珍贵古籍名录》中就收入了一百余部天禄琳琅书。如今，天禄琳琅书已成为各收藏单位引以为傲的珍贵特藏，而在拍卖会上，每部天禄琳琅书的现世都倍受瞩目，买家竞价争求。

　　唐柳宗元撰。柳宗元（773-819），字子厚，河东郡（今山西运城）人，出身河东柳氏，世称柳河东、河东先生。唐贞元九年（793）中进士，授秘书省校书郎，任蓝田尉，后升监察御史。唐顺宗时与刘禹锡等一起参加主张革新的王叔文集团，任礼部员外郎，失败后被贬为永州司马，后迁柳州，官终柳州刺史，多有惠政，世人称“柳柳州”。柳宗元与韩愈共同倡导古文运动，并称为“韩柳”。留世诗文作品六百篇，散文成就大于诗作。其散文峭拔矫健，说理透彻，寓意深刻；揭露时弊，尖锐犀利；其寓言短小精悍，寓意深刻；其山水游记清新隽永，写景状物抒发情怀。“唐宋八大家”之一，在中国文学史上有重要地位。有《河东先生集》。《旧唐书》《新唐书》皆有传。

　　唐刘禹锡最早编纂《柳河东集》，宋元明清各代都有对柳氏诗文的音辩、训诂、注释、解说、集评等，出现了音辩本、百家注本、五百家注本、重校添注本等多种版本。其中南宋时出现的“音辩本”为柳宗元集的最早集注本。南宋对柳宗元文集的整理偏重音释注解，张敦颐首开风气，作《柳文音辨》一卷。张敦颐，字养正，新安（今安徽歙县）人。绍兴八年（1138）进士，由南剑州教授历官知舒、衡二州。童宗说作《柳文音释》一卷。童宗说，字梦弼，南城（今江西南城）人。官袁州教授。潘纬作《柳文音义》三卷。潘纬，字仲宝，云间（今上海松江）人。绍兴十五年（1145）进士。宋元书坊为省翻阅之功，不仅集此三家，还合穆修、苏轼、沈晦、晏元献、晁无咎、朱熹、钱重、陈正敏等诸家注释，编印刊行，书名冠以“增广”二字，题曰《增广注释音辩唐柳先生集》，形成“音辩本”版本系统。集注音辩本通常题署“南城先生童宗说注释 新安先生张敦颐音辩 云间先生潘纬音义”，后有“增广注释音辩唐柳先生集诸贤姓氏”一览。书中注音释义，以简要胜。除正集《唐柳先生集》四十三卷外，尚有《别集》二卷，《外集》二卷，《附录》一卷，共四十八卷。

　　是书著录于《钦定天禄琳琅书目后编》卷十一之“元版集部”，为两部《增广注释音辩唐柳先生集》中的第一部。存卷三十至三十二，计三卷，一册。板框高19.9厘米，广12.7厘米。每半叶十三行，行二十三字，小字双行同，粗黑口，四周双边，双顺鱼尾。版心中记“柳文几”，下刊叶次。卷端题“增广注释音辩唐柳先生集卷之三十”。石青色绢质书衣，黄绫书签，墨笔书“唐柳先生集”及卷次。竹纸。

　　明初刻本。此书卷前有宋乾道三年十二月吴郡陆之渊书《柳文音义序》，夔州刺史刘禹锡纂《唐柳先生文集序》，后有《增广注释音辩唐柳先生集诸贤姓氏》。增广音辩本出自南宋建阳麻沙书坊，为节约成本，紧行密字，元明覆刻南宋麻沙本，照摹行款版式，有十二行本、十三行本之别，流传颇广。此本建版风格，狭行细字，书尚赵松雪体，为麻沙书坊佳椠。《天禄后目》仅云:“篇目同前宋版首部”，以为亦是元邵武郡守西蜀冯师虞刊本。“是书亦系翻刻宋本，字画犹存其概，而纸质墨香则不相侔矣”。

　　《钦定天禄琳琅书目》收录了13部柳宗元集。《前编书目》“宋版集部”下有一部宋版《新刊诂训唐柳先生文集》，一部《新刊五百家注音辨唐柳先生文集》；“元版集部”下有三部元翻刻宋本《增广注释音辩唐柳先生集》，三部版本的区别在于“是书亦系翻刻宋本，字画犹存其概，而纸质墨香则不相侔矣”，“版式虽仿前书，而实别爲刊梓，橅印之工又出其下也”，“此本较第二部又逊一筹”，元代翻刻本之多，以致于《天目前编》诸臣感叹到:“合观三书，皆非一版，何开雕者如是之多，而顾草草以从事耶？”“明版集部”下又收一部明刻本《柳文》，同属增广音辩系统，为明代翻刻之本。《后编书目》“宋版首部”收录一部宋版《增广注释音辩唐柳先生集》，卷前有乾隆皇帝御笔题诗一首，此本审定版本为元刻本，今分藏台北“故宫博物院”及中国国家图书馆。“宋版集部”下有3部“宋版”《增广注释音辩唐柳先生集》，其中第一部现藏中国国家图书馆，每半叶十二行，行二十一字，与卷一宋版首部所收乾隆御题本，行款版式俱同，审定为同一版元刻本，第二部和第三部“篇目同前首部，亦麻沙小字本，而尺寸微丰，字画较展，无《年谱》，乃另一刻。”实则亦明初刻本。“元版集部”下有两部“系一版摹印”《增广注释音辩唐柳先生集》，审定版本同为明初刻本。“明版集部”下有明济美堂刻本《河东先生集》一部，为明嘉靖间郭云鹏所刻。“天禄琳琅”作为清代皇家宫廷善本特藏，竟收录了如此众多的宋、元、明各代所刻柳宗元集，既见柳集刊刻之多，流播之广，亦足见后世对其的推崇与重视。

　　《增广注释音辨唐柳先生集》存世多元明刊本，宋刻本仅见北京大学图书馆所藏一部，十六册，为袁芳瑛卧雪庐旧藏。每半叶十二行，行二十一字，宋帝讳避至“敦”字，“廓”以下诸帝讳不缺笔，殆刊于南宋光宗绍熙年间。椠锲精工，紧行密字，纸润墨匀，实为建阳书坊刊本所尟见。元麻沙十二行本翻刻宋本，与此本卷数、版式、行款俱同，虽照摹宋讳，“贞”“恒”“桓”“征”“敦”等或阙末笔，但避讳不甚谨严，版框以四周双边居多，版刻终不及宋本笔画清朗。麻沙十三行本同是翻刻宋版，同样具备典型的建本风格，相较十二行本而言，不避宋讳，尺寸稍丰，字画较展，无《年谱》一卷，《天禄琳琅书目》亦称其为“另一刻”、“麻沙小字另刻本”。清人多以此十三行本为元代所刻，张元济《宝礼堂宋本书录》中著录一元代覆刻宋刊本《韩集》《柳集》，称是元代“改为半叶十三行，行二十三字。流传颇多，世人多指为宋刊。”赵万里、冀淑英等前辈版本学家据其版刻风格，定为明初所刻。

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