香港国丰福德国际拍卖公司藏品征集总征集处

　　王宸（1720～1797）鄂城山水诗画册

　　水墨纸本 册页（共十页）

　　画心:29×24.5cm×9 题跋:36×31cm

　　说 明

　　叶毓桐旧藏并题跋。

　　跋者简介

　　叶毓桐［清］，原名道隆，字挺生，又字廷笙，号还云。潜心性理及经世之学，操行端正。咸丰九年（1859）进士，官至安肃兵备道、嘉峪关监督，诰授通奉大夫。为官清正，政绩卓著。著有《还云文存》、《度陇日记》、《还云杂记》。

　　曹涧［清·康熙］ 春云出岫图

　　水墨纸本 立轴

　　1709年作

　　70.5×42cm

　　说 明

　　杨晋题跋。

　　作者简介

　　曹涧［清·康熙］，字听山，江苏华亭（今上海）人。曹云西后裔。善画山水，学王翚。康熙五十二年（1713）作渡水望山图。

　　跋者简介

　　杨晋（1644～1728），字子和，一字子鹤，号西亭，自号谷林樵客、鹤道人，又署野鹤，江苏常熟人。王翚入室弟子。画农村景物颇工，尤长画牛，兼及人物、花鸟草虫。

　　书籍，是跨越时空的伟大旅人。一经装帧成册，它们便化作致密而坚韧的实体，字字句句皆是行囊。当它们穿梭于浩瀚的岁月与天地之间，便承载着缔造者——即作者与印工等核心人物——所赋予的初衷。更甚者，在流传的岁月里，藏书家、书商与读者，皆在书页间留下生命的印记:装帧、藏书印记、眉批，皆成了书的一部分。在本书中，澄定堂这批荟萃了15—20世纪中叶西欧78 种印本与12 份手稿的珍贵典藏，为我们提供了一场丰盛的飨宴，我们不仅能与书中文字共鸣，更能循着它们从诞生至今日所携带的微小痕迹，触摸到那些创造、使用并传承它们的鲜活生命。纵使一本书曾印制成百上千册，但每一本存活至今的善本，皆藏着一段独一无二的故事，倾诉着它所见证的无数人间聚散。

　　诞生于1500 年及以前的欧洲早期印本，尤为世人所珍视:彼时印量稀少（如其中一书，历史记录仅印制300 册），且这些善本书在漫长岁月中，须避开水火侵蚀、虫蠹朽坏、遗忘忽视与拆解重装等重重劫难，方能幸存至今。这些最早期的印刷书籍被称为“摇篮本”（incunabula，源自拉丁文的“摇篮”，意指欧洲印刷术襁褓时期的早期印本），它们之所以令人着迷，更在于印刷术先驱者们以无数方式对新技术的探索。

　　古腾堡首度将金属活字印刷的诸多元素结合在一起:约220枚金属活字，精妙地拼凑出字母、连字与标点及装饰排列；油性墨水借由皮球均匀敷于铅字之上；仿效欧洲榨酒或榨油机而制的沉重木框螺旋压印机，将文字压印于纸张之上。

　　说到纸张，这门源自古老中国的发明，经由丝绸之路与伊斯兰世界的传递，于13 世纪末流传至欧洲。欧洲的纸坊借由水力将碎布捣成纤维纸浆，进而制成质量各异的纸张。早期纸张富含“碎布纤维”质地坚韧，远胜于1800 年后以化学处理的木浆等制成的纸张。这种早期纸张坚韧的质地也意味着，若书中文字不再被需要时，纸张本身仍能化作包装、擦拭或生火的材料，再次赋予生命的轮回。

　　多数摇篮本仅以黑墨印制，刻意留白首字母与标题，待抄写员或红字描绘师以彩墨（通常为红色，偶尔点缀蓝色）手绘添彩，使章节脉络跃然纸上。

　　财力丰厚者，更可延请泥金装饰工匠，为木刻插图点染斑斓色彩。书中这部绝美的1483 年《科贝格圣经》便是如此，它是一部极早期的德文印制圣经（远早于1522 年路德首度出版的德文圣经）。在此印本中，画师仅用几种颜色便专业地描绘出生动的场景，使其在经历了500 多年的岁月后依然保存完好。这本书中的一些首字母甚至使用了金箔来装饰，这远超出了普通红字描绘师的常规做法。

　　最早期的印本并未标注页码，页码在中世纪手稿中亦属罕见。但这项创新在大约20 年后开始普及。约1473 年由扎伊纳于乌尔姆出版的德文版薄伽丘《十日谈》，或许便是首部以罗马数字标记叶码（foliation，即单面页数）的印本，恰如澄定堂典藏中所展现的那般。叶数的标记，或后来顺理成章成为标准的页数标记，促成了字母索引的使用，引领读者在字海中寻得自己感兴趣的特定段落。

　　对于信息密集的文本而言，字母索引的发明是一项极为实用的设计，例如典藏中贾科莫·达·贝尔加莫所著的《编年史补遗》。同样地，在一部多卷本的医学论丛《医学讲道七部》中，每一卷皆以目录开篇，以黑墨列出章节编号与标题，并以红墨印制对应的叶/页码。在该页剩余的空间处，印工更以极为醒目的红墨添上了他的印刷专属印记。这类双色印刷造价不菲:它要求每一页都必须两度通过压印机，第一次印黑墨，第二次印红墨，且每一次都需精准对位。其成果提供了一个宛如手工描红，让人能轻易捕捉红色信息的页面，并免去了聘请抄写员的繁琐。