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　　王翚（1632～1717）

　　字石谷，号瞿樵﹑耕烟散人、清晖主人、剑门樵客，江苏常熟人。虞山派创始人。初为王鉴弟子，后转师王时敏，王时敏推崇其画，以为最能得古人精髓者。与王时敏、王鉴、王原祁合称“四王”。又加吴历、恽寿平合称“四王吴恽”。

　　本幅为王翚晚年水墨精品，属其师法元人、融贯半生笔墨的代表之作。王翚1697年从北京完成《康熙南巡图》十二卷后返回常熟，是其一生画风重要分水岭。

　　王翚（1632～1717） 仿吴镇松瀑流泉图

　　水墨纸本 立轴

　　85.5×48cm

　　出 版

　　《神州大观 第十号》珂罗版，神州国光社，民国六年（1917）。

　　鉴藏者简介

　　奚鄂铭（1880～1919），名光旭，一作奚旭，初字振镛，后字萼铭、埜鹤，斋名鄂庐（萼庐）、室名文彝轩、小冬花庵，江苏澄江（今属江苏无锡）人。花翎二品顶戴，候选户部郎中，太学生，诰授资政大夫。清末民国初上海颜料巨商，收藏家。奚氏与沪上诸名家如蒲华、吴昌硕、张祖翼、褚德彝、赵叔孺等相友善，尤与余杭褚德彝最为莫逆。

　　王翚1708年所作《仿沈周古松图》（中国台北故宫博物院藏）与本作同为仿古之作，同为松之主题，笔法风格皆如出一辙，可见为同一时期作品。

　　本幅虽名为“仿梅道人”，实则从图式到技法皆为王翚独有的“以元人笔墨，运宋人丘壑，而泽以唐人气韵”笔墨之道。

　　王翚早年题款多用工整楷书，步入暮年后，落款渐变为挥洒自然的行书。此作两处题字皆是行书，笔划跌宕开张，笔墨苍健洒脱，与画面苍松笔法意趣相合，是判定其晚年真迹的重要佐证。

　　本幅所题“欲知万岁枯藤笔，且看悬崖倒挂松”，为其晚年艺术理念，正应吴湖帆对王翚的赞誉“用笔如万岁枯藤，苍辣兼具，有空前绝后之妙”。所题文徵明题画古松诗，未见刊载，既咏赞青松，亦是王翚晚年心境。

　　王翚半生遍历南北画学，早年精工秀润之笔褪去，笔墨趋于简淡苍浑，借古松坚韧之姿自抒心志，以青松喻自身坚守画道、不改初心的艺术追求。

　　本幅出版于《神州大观》第十号，《神州大观》最初名为《神州国光集》，初刊于1908年，是中国第一个专门出版金石书画图像的期刊，由邓实与黄宾虹主编。

　　本幅《九如图》诞生于康熙三十二年（1693），乃王翚领衔七位弟子，为海宁相国陈元龙妻子宋夫人四十华诞所作祝寿图。这既是虞山画派一次罕见的集体亮相，更是见证了大学士陈元龙与名门之女宋夫人的一段锦绣良缘。

　　此轴自康熙以来，一直珍藏于陈元龙后人手中，历经三百余年不曾释出，另附陈元龙书法一帧，来源清晰可靠。

　　王翚（1632～1717）、杨晋（1644～1728）、王云（1652～1735后）等八家合绘 为海宁相国陈元龙妻子宋夫人四十华诞作九如图

　　设色绢本 立轴

　　176×81cm

　　说 明

　　海宁相国陈元龙妻子宋夫人上款，委托人得自其家属。

　　附陈元龙行书七言诗一帧。

　　陈元龙为康熙二十四年（1685）榜眼，最终官至文渊阁大学士，世称“广陵相国”。而真正令本作价值倍增的，是本次雅集的因由——为陈元龙的妻子宋夫人四十华诞祝寿。

　　宋夫人出身之显赫，较之夫有过之而无不及。其父宋德宜，顺治年间便高中进士，康熙年间更是累官至文华殿大学士，是入阁拜相、权倾一时的人物。

　　在清初，汉人能官至宰相者寥若晨星，宋德宜便是这稀缺的翘楚。陈元龙十五岁入国子监时，宋德宜正是其座师，对其大为赏识，最终以嫡女妻之。

　　这段婚姻，绝非单纯的才子佳人故事，它是一张通往康熙朝政治核心圈的入场券。宋氏一门，除宋德宜外，子弟皆列清华；宋夫人的姐妹，则分嫁太仓王相国、海宁顾侍郎、合肥李宫詹等名门望族。这个庞大的姻亲网络，构成了陈元龙日后平步青云的坚实后援。

　　此轴创作于康熙癸酉（1693年）六月，这一年，王翚六十二岁，正奉命在京主持《康熙南巡图》这一浩大工程，画名正如日中天。

　　他携弟子杨晋、顾昉，以及擅花鸟的徐玟、吴芷、王云、虞沅、汤乾等共计八位一流名家合笔挥洒。

　　值得特别指出的是，这幅《九如图》中合绘的画家，并非临时拼凑的组合，而是以王翚为核心、长期配合的虞山画派精英群体。

　　其中，杨晋是王翚最为倚重的入室弟子，王翚作图凡有人物、舆轿、驼马牛羊，皆命杨晋代笔，师徒默契无人能及。

　　顾昉亦是王翚高足，曾随师入京参与《康熙南巡图》的绘制，是虞山派的正宗嫡传。