香港国丰福德国际拍卖行什么藏品好卖藏品征集

　　李鱓（1686~1757年后）写生花鸟册

　　册页（十开） 设色纸本、水墨纸本

　　乾隆二十年（1755）作

　　24×27 cm，约0.6平尺（每幅）

　　估价:RMB 380,000-580,000

　　钤印:李鱓、中洋（二次）、宗杨、鱓（二次）、木头老子、复堂、鱓（参见《中国书画家印鉴款识·李鱓》58、40、18、38、49、56、43、13印，390-391页）

　　题识 :

　　（一）淋漓如此写芳菲，只少盆栽与石围。记得春风散幽谷，蕙花如草趁樵归。复堂。

　　（二）已分长镵老此生，翛然不羡五侯鲭。朝寻水上雕胡饭，夜掘山中玉糁羹。乾隆二十年七月，水浸孤城楼居遣闷之作，复堂。

　　（三）同到白头。乾隆二十年七月，李鱓。

　　（四）百忍图。金银都似此花空，缠左青藤日忍冬。挂在清凉西指树，万千魔障可消融。懊道人。

　　（五）蜨梦初回茗椀持，一瓯清墨仿天池。萧萧几叶凉生笔，是画摇风带雨枝。李鱓。

　　（六）本以高难饱，徒劳恨费声。五更疏欲断，一树碧无情。薄宦梗犹泛，故园芜已平。烦君最相警，我亦举家清。写秋柳鸣蝉，书义山诗，李鱓。

　　（七）冰雪关河懒出游，峥嵘岁事老夫愁。争如雀跃儿童意，枣栗盈盘万事休。懊道人。

　　（八）栀子花开雪满林，枇杷黄绽实如金。山中何物消长昼，一琖清茶况味深。李鱓。

　　（九）今日随人去筑隄，明日随人去守隄。飓风霪霖无休息，土湿泥流积不得。杖藜登高看水长，东舍西邻白泱泱，虾蟆入门坐苹上。乾隆二十年，天雨、西水横流兴邑，地居釜底，民不聊生。老人作画，书陋轩诗志感。

　　（十）花落花开客未还，燕支重画女儿颜。飞鸣有负岐山约，文采空留玉指间。乾隆二十年八月，复堂李鱓制。

　　鉴藏印:锐洤过目（九次）

　　“扬州八怪”中，李鱓出身簪缨世家，六世祖李春芳为明代状元宰相，其受家学薰养，康熙五十年（1711）中举，后又获康熙皇帝赏识，随蒋廷锡学画，亦曾随高其佩研习，笔墨豪发，开花鸟画新境。

　　葛金烺《爱日吟庐书画补录》称之“开后人无数法门，谁云怪哉，斯则仙矣。”引为画仙，可谓盛誉至极。《桐荫论画》又谓“李鱓复堂，纵横驰骋，不拘绳墨，自得天趣，颇擅胜场……书法古朴，款题随意布置，另有别致，殆亦摆脱俗格，自立门庭者也。”吴昌硕曾慨言“我画学李复堂”，亦可知李鱓影响之深远。

　　此李鱓《写生花鸟册》计十开，作于乾隆二十年（1755），或清雅设色，或水墨纸本，写兰草、山芋、雀鸟、忍冬花、墨竹、鸣蝉、枣栗、栀子花枇杷、青蛙等，题材丰富，富有生活气息，亦得文人雅逸之趣。

　　其中兰草一开，蕙花芬菲，幽谷清香，好趁樵归。兰草清雅脱俗，素为文人所喜。山芋一开，山间清味随意散落，寓意简朴清贫的山居生活，题画诗中反衬豪门奢靡，亦见文人清高与自适。雀鸟一开，两只雀鸟栖于枝头，侧首顾盼，象征同到白头。墨叶描绘亦是笔墨淋漓，浓淡有别。

　　忍冬花一开，枝干粗壮，线条苍茫，花叶嫩绿略作点染，画面清幽。忍冬花，又称金银花，画家将之比拟金银，寓指俗世物欲，而花藤相依，坚韧度日，又挂于菩提树上，则见清凉觉悟的平和心境。墨竹一开，两竿翠筠，节挺千霜，竹叶萧疏，翠影遥空。画家拟徐渭笔意，笔底自是清风满林。

　　鸣蝉一开，借李商隐诗意写秋蝉居高饮露、清苦孤鸣，逸笔草草，描写生动，亦是画家孤高自况。枣栗一开以年节寻常小食表达童心天真浪漫，而老者宦海风尘，有愁虑无奈，形成鲜明对比。栀子花枇杷一开，盛夏山林，栀子如雪、枇杷似金，诗人以清茶静度，亦是闲适怡然。

　　而青蛙一开，为文人画中罕见灾荒写实之作，是年蒙患水灾，百姓筑堤、守堤，却依旧难抵飓风淫雨、土溃泥流。画家以“虾蟆入门坐苹上”，见微知著，表达全城宛若沼泽，感慨民生之艰辛。最后一开，诗人怀才寂寞，感慨知音难聚，遂以画笔自遣寂寥，契合李鱓晚年心境。

　　整册蔬果花鸟、草木禽虫莫不笔纵墨酣，天机自露，随心点染，野趣天然，又诗画结合，相得益彰，为李鱓难得佳制，而取象于山野，落笔于性情亦可见对晚清海派之启示，诚可宝焉。

　　罗聘（1733~1799）菩提达摩图

　　立轴 水墨纸本

　　乾隆辛亥（1791年）作

　　130×32.5 cm，约3.8平尺

　　估价:RMB 800,000-1,800,000

　　钤印:罗聘私印

　　题识:乾隆辛亥六月二日，花之寺僧罗聘画。

　　签条:罗两峰佛像立轴。□□珍藏，二十九年于役香港偶□。

　　鉴藏印:曾在李梦惺处、综雅堂印、王季迁氏审定真迹

　　说明:

　　（一）罗聘，字遯夫，号两峰，又号衣云、金牛山人等。祖籍安徽歙县，先辈迁居江苏扬州。博学好学，尝受业于金农，“笔情古逸，思致渊雅，深得冬心翁神髓”，为“扬州八怪”殿军。其山水、花草、梅竹等古趣盎然；仙佛人物无不臻妙，貌鬼独绝。袁枚叹服他“描来影欲飞”，王昶赞“其写大阿罗汉及摩诃萨名像，是与崔青蚓（子忠），陈章侯（洪绶）上下”。

　　乾隆五十五年（1790），年届花甲的罗聘三度北上京师，寓居八载，声名倾动士林，时人以相交为荣。虽交游名流雅士、不乏诗酒酬唱之乐，内心却常怀清冷孤寂。纪晓岚《题罗两峰归帆图》云“数笔草草晕淡墨，中有万古骚人思。我来相访扫尘榻，默默坐读无声诗。”翁方纲言其心境“若退院老衲者，或与商榷一二旧铭款识，冷僻寂寥，求无味中之味。”

　　古人文士达则崇儒济世，穷则栖心佛道，罗聘受恩师金农晚年嗜佛浸染，笃信佛教，曾协助理印《画佛题记》。他曾梦入一寺，榜曰“花之寺”，仿佛前生即其主僧，遂号“花之寺僧”。其一生以画佛像为专长，用笔墨寄寓禅心。乾隆五十六年（1791），他居于琉璃厂寓所，撰著《正信录》。是幅《菩提达摩图》，便作于这一禅意深凝、心境清寂之时。画面中，达摩端坐菩提树下，造像极简高古，形神凝练超脱，笔墨苍劲生拙，衣纹以战（颤）笔为之，与身下蒲团、周遭枝叶疏密相衬、枯润相生。

　　（二）是幅经清代李梦惺、旅美书画鉴藏家王季迁收藏。

　　1. 李梦惺，名应庚，字梦惺，一字卓仙。广东番禺人，约生活于清同治前后。富收藏，擅金石、书画鉴赏。著有《香茗庵词》等。

　　2. 王季迁（1907-2003），又名季铨，字选青，早年别署王迁、纪千，后署名“己千”。明代著名学者、宰相王鏊之兄王鎜十四代嫡孙。幼承家学，十二岁便擅绘人物，十七岁随继母拜表舅顾麟士为师，研习书画。1928年，赴上海东吴大学修习法律，并成为吴湖帆的入室弟子。1935 年，与吴湖帆、叶恭绰、张葱玉等人应邀出任伦敦中国艺术国际展览会筹备委员会顾问。1947 年，受刘海粟赞誉西方艺术影响，赴日本学习。次年，随妻移居香港，后旅居美国。曾在哥伦比亚大学教授中国绘画史，任美国纽约大都会艺术博物馆顾问，为备受海内外书画界肯定与推崇的鉴定大家。

　　罗聘为“扬州八怪”中年纪最小的画家，然“通画学十三科，读奇书五千卷”，见识极高，有“扬州八怪殿军”之称。其画师从金农，得之神髓，名震画坛。

　　《桐荫论画》誉罗聘笔墨为神品，称:“罗两峰聘笔情古逸，思致渊雅，深得冬心翁神髓。墨梅兰竹，均极超妙，古趣盎然；人物佛像，尤奇而不诡于正，真高流逸墨，非寻常画史所能窥其涯涘者也。”

　　金农亦盛赞其“初仿江路野梅，继又学予人物蕃马，奇树窠石。笔端聪明，无毫末之舛焉。”认为有绝伦之姿。此外，卢见曾以及“小玲珑山馆”马曰琯、马曰璐昆仲对于罗聘亦是折辈相交，奉为上宾。京师名士亦争先为罗聘题咏传颂。

　　此罗聘《菩提达摩图》，作于乾隆五十六年（1791），为其晚年佳制，兼工带写，佛相庄严、笔墨古逸、禅意幽远，曾经清代李梦惺、旅美书画鉴藏家王季迁珍藏，殊是难得。

　　乾隆五十五年（1790）夏日，年近花甲的罗聘第三次北上入京，居住于宣武门外观音禅寺，与京中名士往来频仍。或是因感世态炎凉，亦因妻子过世打击，罗聘对佛教信仰日益虔诚，自号“白云和尚”、“花之寺僧”，以求超脱俗尘。

　　同时，罗聘礼佛之笃受恩师金农影响亦深。金农《冬心画佛题记》中称“近奉空王，自称心出家庵粥饭僧，工写诸佛，墨池龙树，常现智慧云。是日朝曦照户，冬气益清，但觉烦悁一瞬顿释。”充盈着佛弟子彻悟后的智慧。而此画佛题记为罗聘协助理印，自亦是心有所契。

　　本幅写于罗聘第三次入京后一年，画中达摩在菩提树下参禅，跌坐于蒲草，虬髯碧眼、隆鼻深目，神态肃穆，而颤笔写衣纹，线条劲挺，简括古拙，老树奇古，兰草香馥，意境幽深。吴锡麟曾言“两峰佛画，脱去尘凡，直造禅境，所谓画中有禅”，当作如是观。

　　另有李方膺、陈撰、郑燮等“扬州八怪”名家佳制，实因篇幅所限，无法一一俱足，笔者亦仅浮光掠影而已，届时藏家可莅往预展现场一窥究竟为宜。