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　　王士禄 《金刚经》册

　　1册51开

　　水墨泥金纸本、水墨纸本

　　扉页:24.8 cm×23.5 cm×2

　　本幅:18.6 cm×8.1 cm×90

　　后跋:18.6 cm×8.1 cm×8

　　说明:是册计51开，款署“甲辰闰六月，奉佛弟子王士禄沐手敬书于系所。” 隶书签条“金刚经”，册首为施闰章、黄传祖、许珌题跋。册末冒襄、许承宣、计东题跋。

　　《金刚般若波罗蜜经》，简称《金刚经》，是大乘佛教般若部重要经典。经名寓意以金刚般无坚不摧的智慧，破除一切执着与妄相，抵达解脱彼岸。自《金刚经》传入中国以来，持诵、抄写者络绎不绝，在中国佛教史上有着独一无二的地位。

　　王士禄 《佛说阿弥陀经》册

　　1册22开

　　水墨泥金纸本、水墨纸本

　　扉页:24.8 cm×23.5 cm×2

　　本幅:18.6 cm×8.1 cm×27

　　后跋:18.6 cm×8.1 cm×13

　　说明:是册计22开，款署“甲辰闰六月奉佛弟子王士禄沐手依云栖定本恭写”。隶书签条“阿弥陀经”，册首为庄冋生绘《阿弥陀佛像》，次为徐汾题跋。册末有袁于令、李昌祚、周灿题跋。

　　《佛说阿弥陀经》为净土宗所尊崇，被列为净土三经之一。是经为佛经中极少数非由佛陀弟子提问，而由佛陀不问自说的经典。前半段宣说西方极乐世界种种的庄严以及阿弥陀佛佛号由来与意义；其后阐明劝导众生诵念阿弥陀佛之名号以往生西方极乐世界；最后十方诸佛亦劝导其土众生相信阿弥陀佛及其极乐世界之事迹作结。

　　王士禄 《观世音菩萨普门品》册

　　1册23开

　　水墨泥金纸本、水墨洒金蜡笺纸本、水墨纸本

　　扉页:24.8 cm ×23.5 cm ×2

　　本幅:18.6 cm ×8.1 cm ×34

　　后跋:18.6 cm ×8.1 cm ×8

　　说明:是册计23开，未署款。隶书签条“观世音普门品”，册首张瑞徵、蔡行馨题跋。册末方拱乾、许承家、周渔题跋。

　　《观世音菩萨普门品》为《妙法莲华经》第二十五品，简称《普门品》。是品叙述观世音菩萨救七难、解三毒、应二求、普现三十三种应化身，千处祈求千处应，苦海常作渡人舟的事迹，体现了菩萨普门示现、有求必应的精神，是中国佛教观音信仰最根本的经典依据。由于观音信仰传入中国日益盛行，《普门品》从汉文译本中抽出，成为便于受持读诵的单行本。

　　王士禄 《佛说高王观世音经》册①

　　1册11开

　　水墨泥金纸本、水墨洒金蜡笺纸本、水墨纸本

　　扉页:24.8 cm ×23.5 cm ×2

　　本幅:18.6 cm ×8.1 cm ×13

　　后跋:18.6 cm ×8.1 cm ×5

　　说明:是册计11开，款署“奉佛弟子王士禄虔书于系所。禄以非罪，被系经时，父母忧念特至。禄夙夜自维，不遑宁处。乃于炎暑中铁链系颈时，发心虔书《心经》《金刚经》《阿弥陀经》《普门品》《高王观世音经》各一部，冀藉佛力，稍慰亲心。书成，谨纪其缘起于帙末，伏惟佛慈垂鉴，俯加护念者。奉佛弟子王士禄薫沐谨识”。隶书签条“高王观世音经”，册首金笺庄冋生绘《童子拜观音像》，次潘沐题跋。册末有庄冋生、程可则、袁于令、朱克简题跋。

　　《佛说高王观世音经》，简称《高王经》。“高王”即东魏大宰相高欢，相传高欢残暴好杀，有官吏误犯重法，囚禁待死，忽梦僧人传授此经文，告知念诵千遍即可脱难，官吏如数诵念后，临刑时斩首刀自断为三截，遂得免罪，故此经又称《折刀经》。