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　　杨岘（1819-1896） 隶书节临《礼器碑》四屏

　　立轴 水墨纸本

　　151×39.5cm

　　钤 印臣显大利、老藐

　　题 识藐翁杨岘。

　　《隶书十五言联》行气贯通而不散漫，字距疏密相间，笔意古拙，笔画边缘略带枯涩，雄强与文雅之气兼具，整联在开阔中见凝练。长句铺陈，视觉上更具延展，上下联层层递进，写山水之胜，又转入人事之感，文意与章法互为呼应。上联连缀山林意象，层峦叠嶂、清流回环，气象高古；下联“则由景入情，在欢会之中寓岁月易逝。

　　杨岘（1819-1896） 隶书十五言联

　　立轴 水墨纸本

　　145×22.5cm

　　钤 印杨岘信印、季仇

　　题 识伯云二兄大人以朱竹垞先生旧句命书。庸斋弟岘。

　　03.

　　“皆有超俗绝世之才，博学余暇，游手于斯。”

　　东汉书法理论家赵壹的评述，概括了古人对书家的想象。

　　没有真正意义上的“书法家”，这一门学问综合学识、思想、心志、才情，关乎笔墨技艺，更关乎人格修养与精神气度。

　　正因如此，在传统观念中，书法不仅是一种书写之道，更是一种文质相济、与道德品格相连的艺术形态，被赋予着更为崇高的文化意义。

　　咸丰年间，太平天国起事，清廷兵力空虚，曾国藩在湖南招募乡勇，逐渐形成以地方士绅为骨干的武装力量，史称“湘军”。与满清传统的八旗、绿营不同，湘军将领多由科举出身的文官担任，讲求纲纪与教化，既治军亦治学，形成文武合一的独特气质。以曾国藩为首，湘军集团内部也普遍重视书法修养。将领们不仅能书，亦常以书法相赠或奖赏部属。墨迹成为荣誉象征，即便是不识字的士兵，也以得名家书作为荣。

　　在这一群体之中，曾国藩之弟、湘军名臣曾国荃的书法亦颇具影响。曾国荃以军功显名，其书法亦多沉稳厚重之气。

　　此件《楷书四屏节录王守仁〈客座私祝〉》字形宽博，结构端正，用笔厚重而不板滞。横画平直，竖笔劲挺，转折处略带棱角，呈现出刚健之气。所书内容为教训子弟之语，强调交友与修身，体现晚清名臣重教化、重家风的价值取向。

　　题识云“约盦先生年大人持节来晋赈饥，全活灾民数百万。既逾年得雨种麦，民情大悦，属书大楷奉寄”，“约盦先生”即晚清有着“救时宰相”之称的名臣阎敬铭。曾国荃以方正大楷书《客座私祝》相赠，既是对其赈灾惠政的褒扬，也是晚清文臣之间交游之印证。

　　曾国荃（1824-1890）

　　楷书四屏节录王守仁《客座私祝》

　　立轴 水墨纸本

　　163×40cm

　　钤 印威毅伯章、曾国荃字子植号元甫

　　题 识约盦先生年大人持节来晋赈饥，全活灾民数百万。既逾年得雨种麦，民情大悦，属书大楷奉寄。弟曾国荃识。

　　签 条

　　1.曾忠襄公楷书客座私祝屏条（一）。先大父阎文介公上款，孝损谨题。 钤印:孝损

　　2. 曾忠襄公楷书客座私祝屏条（二）。 钤印:福永堂阎氏印

　　3. 曾忠襄公楷书客座私祝屏条（三）。 钤印:竹香馆

　　4. 曾忠襄公楷书客座私祝屏条（四）。辛巳仲春重装，关西阎氏读旧书屋珍藏。 钤印:即此是学

　　此次专场中，阎敬铭亦有一件《行书八言联》，与《楷书四屏节录王守仁〈客座私祝〉》均有阎敬铭之孙阎孝损题签。此联书法风格亦见谨严，用笔沉稳，线条古朴而不浮，端雅凝练。

　　阎敬铭（1817-1892） 行书八言联

　　立轴 水墨洒金蜡笺

　　167×37.5cm

　　钤 印朝邑阎氏敬铭、丹初

　　题 识约盦阎敬铭。

　　签 条

　　1. 阎文介公集刘太冲序联，山公在朝国有铨掌。丙子闰三月装于故都。 钤印:福永堂

　　2.阎文介公集刘太冲序联，水部得句时无等夷。孙孝损恭题。 钤印:孝损

　　头号状元，两朝帝师，三朝元老。

　　咸丰、同治至光绪三朝，帝王近臣翁同龢，无疑是时代风云中的关键人物。

　　翁同龢早年取法董其昌、米芾，以帖学为根基；中年以后转而深研颜真卿，并受业于钱沣，逐渐形成纵横跌宕、气势开张的面貌；晚年尤趋率意自然，不事雕琢而神采横溢。

　　“写大字，始悟万法不离回腕纳怀，此外皆歧途。”他尤强调大字书写行气贯通与腕力内含，这也成为其楹联与屏条作品气势开阔的重要原因。

　　《行书节录〈养生论〉四屏》所录为嵇康《养生论》节文，以饮食草木之性喻人之气质，寓修身养性之旨。笔画沉厚而行气贯通，字形略欹，章法疏朗，多有枯笔，显露出不求工整而气度自足的面貌。四屏连贯观之，气息沉雄而内敛，既具庙堂名臣的沉稳气度，又保留文人书写的自然情致。另有《行书八言联》字势舒展，流动之美中抒知音难遇之情。