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何绍基（1799-1873） 行楷《题宋人九老图》
镜心 水墨纸本道光二十三年（1843）作
28.3×54cm
钤 印子贞
题 识道光二十有三年秋九月下浣，道州何绍基。
鉴藏印蕉林鉴定
另有一件何绍基与其胞弟何绍业，及何绍祺、何绍京四兄弟共同所书的洒金扇面，分别以小楷书四则文艺论。题识中“滇生世叔”即许乃普，别字滇生。
此类兄弟合书之作尤其罕见，何氏一门四杰的书风各有差异，古劲、细腻、雅正、秀润，家学渊源与个人笔性尽显。
何绍基（1799-1873）、何绍业（1799-1839）、
何绍祺（1801-1868）、何绍京（1809-？）
小楷文艺论四则
扇面 水墨洒金笺
17.7×51.5cm
钤 印子贞、子毅、臣·祺、子愚·绍京
题 识
1.滇生世叔大人教正，侄何绍基。
2.侄绍业。
3.子敬侄绍祺。
4.子愚侄绍京。
位列“乾嘉八隶”之首的伊秉绶，亦是将汉碑引入楹联创作的重要书家之一。以擅书和善政一同闻名于时，伊秉绶真切做到了“字如其人”——为官清廉方正，处事宽厚平和，任扬州知府期间，他兴修水利、整饬学宫、抚恤民生，素有德声；去世后，扬州士民感念其政绩，将其与欧阳修、苏轼、王士祯三位名贤太守并祀一堂。
其书，亦是气象端凝、浑厚雍容。伊秉绶早年从刘墉学书，帖学基础深厚，又学颜真卿并吸收李东阳行书体势，自具一格。之后他上溯汉碑，最终形成宽博浑厚古穆的独特面貌，与邓石如并称“南伊北邓”。
此件伊秉绶《隶书五言联》整联字形扁方开阔，用笔内敛沉雄，线条更具方折意，骨力明显增强，笔力沉着，又保持从容气度。以山林之趣回应秦观的上联，入世而心在山川的理想皆在其中。《名家楹联精品集》（上卷）中亦可见此联。
《行书自作七言诗》横披则线条自由流动、点画瘦劲，辄补而作书随心性，是伊秉绶截然不同的一面。
伊秉绶（1754-1815） 隶书五言联
镜心 水墨洒金笺
113×27.5cm
钤 印墨卿、周钟郑鼎之斋、秋水园、长乐
题 识伊秉绶。
鉴藏印云章所藏
出 版
1.《名家楹联精品集》（上卷），第133页，东方出版中心，2010年。
2.《名家楹联精品集》（上卷），第133页，东方出版中心，2015年。
伊秉绶（1754-1815） 行书自作七言诗
横披 水墨纸本 癸酉（1813年）作
26×30.5cm
钤 印墨卿
题 识此癸亥（1803）岁与芷湾、南山祀坡仙之作，今癸酉，已十年弟三次游粤，见云谷农部此册，辄补录之，秉绶。
倘若将视野稍向前推，清初高士奇工于钟繇、王羲之体系，却也有相当精彩的隶书作品。
“合宇宙奇观，绘吾斋壁；收古今绝艺，置我山窗”，其《隶书三七言龙门对》，气势开阔，山川胜景与古今珍藏融汇于字里行间。高士奇以鉴藏著称，交游广泛，其收藏与审美经验，正可从此联中窥见一二。
高士奇（1645-1703） 隶书三十七言龙门联
立轴 水墨纸本康熙戊寅（1698年）作
140×33.5cm
钤 印高詹事、士奇私印
题 识康熙戊寅秋九月望日，江村高士奇书于长安精舍。
及至晚清，碑学出现了更多更鲜明的个性风格。
吴大澂精于金石考据，长期搜集三代彝器与秦汉古器，对古文字与钟鼎铭文多有考订，其《愙斋集古录》收录包括毛公鼎等重要青铜器在内的拓片千余件，影响至今。
与一般书家不同，吴大澂的篆书直接建立在金石研究之上，笔意多取自愙斋所藏青铜器铭文与古籀书体。
仕途迁转之间，吴大澂亦以书寄怀。光绪十五年（1889）己丑春，他调任粤东节署，离任之际自撰并书“莫笑官居如传舍，尽携书画到天涯”一联。这件经典被收录于《名家楹联精品集》（中卷）中，此联用墨沉着，线条圆劲、结构严整，字形修长稳重，沉稳古朴。题识中自言以书画相随为乐，从容而待宦海浮沉。
吴大澂（1835-1902） 篆书七言联
立轴 水墨描金团龙纹蜡笺己丑（1889年）作
127×31cm
钤 印吴大澂印、愙斋
题 识己丑春，迁粤东节署，尽携书画，自笑撰此。愙斋吴大澂。
出 版
1.《名家楹联精品集》（中卷），第83页，东方出版中心，2010年。
2.《名家楹联精品集》（中卷），第83页，东方出版中心，2015年。
吴昌硕的老师杨岘，曾入晚清名臣曾国藩、李鸿章幕府参佐，书法上早年师承臧寿恭，专攻隶书，遍临《石门颂》《礼器碑》等名碑，逐渐形成独具面目的“杨隶”。
其节临《礼器碑》四屏，气势宏阔，字形扁方而紧凑，波磔强烈，节奏鲜明。淡墨与宿墨交织，笔画方圆并用，笔势张力十足，具有明显金石刻痕意味。上紧下舒，横画粗重，竖画细长，行笔多用疾涩振抖之法，线条峭拔。