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　　历史是多向度的存在，有乾嘉时期的诗酒风流，有太平天国、洋务运动的波澜壮阔，有同光中兴的宦海浮沉，有驻外使节的漂洋过海，亦有孤臣遗民的草间偷活，更有抗战烽火中的存亡绝续。我们试图撷取乾嘉以来的吉光片羽，记录历史的足迹。

　　袁枚、袁树 有关《随园诗话》的信札册

　　清写本

　　1册18页 纸本

　　钤印:袁枚、己未翰林、尺素书、情往兴来、臣树启事、臣树上复、急就章、游戏翰墨、香亭启事

　　鉴藏印:京江李氏汉画轩宝藏、元福嗣守、雨孙清赏

　　题签:随园尺牍。香亭尺牍附。钤印:陈廷华印、仲英

　　提要:孙廷飏（虎山）、唐仁埴（柘田）、陶焕悦（怡云）上款。李梅阁（元福）旧藏。

　　此信札册包含袁枚2通7页、袁树5通11页，围绕采诗、评诗、选诗等内容而作，兼及荐仆事，涉及王昶（兰泉司寇）、张朝缙（松园方伯）、田文龙（太守）等。

　　袁枚二通均作于其晚年。其中，致“虎山居士”信中谈到“大作一册，业已披阅，琳琅触目，美不胜收，已择其尤佳者采入《诗话》矣”，检《随园诗话》中收录孙廷飏诗数首，有“泰州孙虎山廷飏云:名到惊人何况早，生当并世不嫌迟”“近时孙廷飏《送客之楚》云:落日苍苔正晚钟，送君聊复坐从容。……此诗亦复情深”等评论。可知上款人当为孙廷飏，江苏泰州人，其时在应举子试（秋闱）期间。据考，《随园诗话》始撰于乾隆四十二年（1777），正编十六卷刊于乾隆五十五年（1790），补遗十卷持续至嘉庆二年（1797）袁枚去世。可知此信为袁枚晚年之作。

　　致“柘田明府老先生”信中，袁枚谈及好友王昶、张朝缙已致仕或家居，查王于乾隆五十九年（1794）归老，则此信作于1794年以后，彼时袁氏已近“八十衰翁”。又，信札开篇有“暮春避寿苏杭，兼游四明、雪窦”语，查《袁枚年谱》，乾隆六十年（1795）有“闰二月往杭笔记:则初八日启行，自苏杭至浙东，于二月二十七日回家”，俞樾注“先生是年七十九。盖世俗祝寿，必于逢九逢十之年。先生两年出游，皆为避寿计”，“闰二月”即“暮春”，“浙东”与四明、雪窦（均在宁波）相合，可知此信作于乾隆六十年八月十九日（1795年10月1日）。上款人“柘田”，名见《随园诗话》卷十四:“仁和高氏女，与其邻何某私通。女已许配某家，迎娶有日，乃诱何外出，而自悬于梁。何归，见之大恸，即以其绳自缢。两家父母恶其子女之不肖，不肯收殓。邑宰唐公柘田，风雅士也，为捐赀买棺而双瘗之；作四六判词，哀其越礼之无知，取其从一之可悯。城中绅士，均为赋诗。余按此题着笔，褒贬两难。”唐仁埴（柘田）彼时在仁和知县任上，为袁氏杭州故乡的父母官。袁以唐仁埴事迹入《诗话》，谓其为“风雅士”，赞其善行，与信中“素闻阁下以仁慈接物，具菩萨心肠”评语暗合。

　　袁树信札5通，含其自作诗句，上款人为陶焕悦（怡云），江苏江宁人，名见袁枚《小仓山房文集》卷三十一。信札五通均关乎作诗论诗，且均以袁枚为叙事中心，如“有近作数十首，皆写抵粤后境况……已录寄随园”“随园老人见之当不能不以为新颖矣”“且博随园笑”“大作风神清丽，的是随园一派”“明日作花间小集，日午不可街行，特备早晚两餐，随园老人吃粥后即至”。袁枚与袁树既是堂兄弟，又是文学上的师友，袁枚对袁树有抚育、教导之恩，两人在仕途、文学上相互支持，情感深厚。袁树幼年丧父，被袁枚接到南京随园抚养，在随园读书学诗五年，中进士。乾隆四十九年（1784），袁树任肇庆知府时曾邀袁枚往游。此外，袁树之子袁通在幼年过继给袁枚，成为袁枚的长子。

　　袁枚（1716-1798），字子才，号简斋，晚年自号仓山居士、随园主人、随园老人，浙江钱塘人，诗人、散文家、文学批评家和美食家。乾隆四年（1739）进士。外调江苏，先后任县令七年。乾隆十四年（1749）辞官隐居于南京小仓山随园。名列“性灵派三大家”“乾嘉三大家”“清代骈文八大家”之一。

　　袁树（1730-？），字豆村，号香亭，浙江钱塘（今杭州）人，袁枚从弟。乾隆二十八年（1763）进士，官至广东肇庆知府。著有《红豆邨人诗集》。

　　唐仁埴（1752-1820），江苏江都（今扬州）人，字凝厚，号柘田。乾隆四十九年，南巡招试，列二等。五十二年（1787）进士。后以功得赏加按察使衔，署河南按察使。

　　32.5×19.5cm