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　　唐怀仁集王羲之书三藏圣教序记，又称《集王圣教序》，唐咸亨三年（672）立于长安弘福寺。碑字由长安弘福寺沙门怀仁自唐内府所藏王羲之墨迹中集字，并由于志宁、来济、许敬宗等加以润色，历时二十余年方始工竣。诸葛神力勒石，朱静藏镌字。碑原在陕西西安弘福寺，现存碑林博物馆。张彦生《善本碑帖録》称“此碑自刻成为世所重，捶拓无虚日”，南宋以后碑石中断，字画逐渐浅细，碑字面貌出入颇大，因此历代均重旧拓。元明间碑石彻底断为二截，每行当断处俱有损泐，故前人皆以未断作为判定宋拓之标准。

　　（清）翁方纲、阮元、吴荣光等题跋

　　唐怀仁集王羲之书三藏圣教序记

　　南宋拓本

　　1盒1册31开

　　32×16.5 cm

　　钤印:

　　翁方纲（1733-1818）:覃溪审定

　　吴荣光（1773-1843）:荷屋曾观

　　刘焜（1867-1931）:兰溪刘氏甓园珍藏金石书画之章

　　其他:振羽江明图书、禺涛珍藏、彝长观

　　题签:

　　1.宋拓怀仁圣教。庸盦署检。

　　2.宗稷辰（1792-1867）:宋拓怀仁圣教神品。越岘山人题。

　　是拓系南宋晚期拓碑石未断本，碑字每行当断处均完整无缺，纸墨高古，纸张帘纹显著。内有补配，然诚如翁方纲题跋中所言，“在今日已不可多得矣”。是此南宋佳拓，清嘉庆间已不易得，况至今日乎。

　　此本前后硬木夹板，配旧制红木木盒承装，木盒镌刻“大鹤山房藏帖”，装池古朴，雅致非常。

　　是拓清乾隆间归韩锡胙，有韩锡胙乾隆乙酉（1765）题跋，称得自谢启明处。清嘉庆间是拓归端木国瑚，端木国瑚鉴藏此本期间，又有翁方纲嘉庆戊辰（1808）题跋、秦瀛嘉庆戊辰（1808）题跋、蔡之定道光甲申（1824）题跋、阮元道光癸巳（1833）观款、汤金钊道光乙未（1835）题跋、朝鲜申在植道光丁酉（1837）题跋、朝鲜李惠吉道光丁卯年观款、宗稷辰咸丰三年（1853）题跋并题签，又有道光间汪喜孙、吴荣光二跋。民国间是拓归刘焜。

　　韩锡胙（1716-1776）:古帖南拓纸细腻，皆直纹，北拓纸粗厚，皆横纹。兹《圣教序》拓纸纹横如近日罗纹状，字画明晰，略无斑剥痕，盖宋初北拓未断本也。考金钱帖萧散游衍唐时，人人习之，故制诰皆傚其书，一时号为院体。自颜、柳诸公出，始以端严刚劲之笔称霸一世。宋名家力矫之，盖纵放不可羁靮，而右军逸致邈乎远矣。兹本乃宋贾秋壑家物，递传至唐荆川家，后入谢中丞家。中丞孙启明为余庚辰（1760）所拔士，以赠儿子百□，□□秀发，笔丝上下萦带，俱纤纤可辨，真希世之珍也。启明云:是帖前后赏鉴印章极夥，为他人揭去，以饰其赝者，故首尾稍有缺字。又中间蠹鱼食去数字，余因割他本补之，仍朱书识其旁，非徒使文词成句可诵，亦以示小子辈，见古拓之佳与今拓相去悬殊，得增长眼力云。乾隆乙酉（1765）七夕，湘岩书于金匮官署之池上草亭。钤印:韩锡胙印、湘岩

　　韩锡胙（1716-1776），字介屏，号湘岩，别署少微山人。浙江青田人。清乾隆十二年（1747）举人。历任江苏金匮、宝山等县县令，迁安庆、松江、苏州知府。三十八年（1773）檄署松太道，寻升苏松督粮道。诗文词尤峻拔绝俗，著有《滑疑集》

　　翁方纲（1733-1818）:此本宋拓无疑，然是南宋末所拓装，字已经后人凿肥，后题目内“蜜”字中间已泐。此装册用后来拓本补入者六字，用重□□补者十六字，又脱去□补者四字，然在今日已不可多得矣。鉴藏家幸珍弆之，或重觅善工重加装背，□□更以他本之字补入耳。嘉庆戊辰（1808）冬十月北平翁方纲。钤印:覃溪

　　秦瀛（1743-1821）题跋:是帖韩湘岩先生定为宋初北拓，覃溪阁学则谓南宋末所拓，□□宋拓无疑。湘岩尝令吾邑，跋语即在金匮廨舍所书，乙酉（1765）距今已四十有三年，湘岩墓木久拱，而帖归端木孝廉子彝，是可宝已。嘉庆戊辰（1808）十月既望，无锡秦瀛。钤印:秦·瀛

　　翁方纲（1733-1818），号覃溪，晚号苏斋。直隶大兴（今北京）人。清乾隆十七年（1752）进士，授编修。历督广东、江西、山东三省学政，官至内阁学士。精通金石、谱录、书画、词章之学，书法与刘墉、永瑆、铁保并称“清四书家”。著有《复初斋诗文集》等。

　　秦瀛（1743-1821），字凌沧，一字小岘，号遂庵。江苏无锡人。清乾隆三十九年（1774）举人。历左副都御史、兵部右侍郎。宗主宋儒，以程朱为旨归。著有《小岘山人诗集》、《淮海公年谱》等。

　　蔡之定（1745-1830）:此帖纸墨古雅，一展观即知为宋本。至其拓之年代与字之肥瘦、挽补处，苏斋考订确不可易，余复何言。道光甲申（1824）仲秋七日，庭桂盛开，天香盈座，欣然走笔。子彝仁兄雅属，苕南弟蔡之定。时年七十有七。钤印:之定、榖山