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夫良渚文化,肇始东南,环太湖而兴,历千载而昌,乃中华五千年文明之实证也。良渚文明,以玉作礼,以琮为尊,玉琮者,非惟器用,实乃上古宇宙观之缩影,沟通神人之法器,亦是王权、神权合一之信瑞。其器外方内圆,四角环附中筒,四隅层叠神徽,寓四方神灵所居。一琮之内,涵天地秩序;一孔之中,通人神路径,诚为上下天地、往来四方之“天梯”“神路”。
端方、山中商会、安思远递藏
良渚文化(距今约5300-4300年)
神人纹九节大玉琮
7.3×7.3×23.5 cm.
来源:
1.端方(1861-1911)旧藏。
2.山中商会(Yamnaka & Co. Ltd.)伦敦。
3.泛亚收藏主人克里斯蒂安•休曼(The Pan Asian Collection, Christian Humann,1929-1981)旧藏。
4.安思远(Robert Hatfield Ellsworth, 1929-2014)旧藏。
5.欧云伉俪(Florence and Herbert Irving)旧藏。
6.纽约佳士得,1982年6月23日。
出版:
1.《古玉》,第15号,山中商会,伦敦,1923年。(ANCIENT JADE, No.15, YAMANAKA & CO. LTD, 127, NEW BOND STREET, LONDON, EXHIBITION OCTOBER, 1923)
2.《山中商会欧美分店及美国艺廊等经手中国艺术品资料汇编》,第三册,P1311,山中让、金立言,上海书画出版社,2025年。
拍卖呈此大琮,形制苍古,气韵沉穆。器分九节,方圆合度,横棱如削,层节匀整;上阔下敛,合上古天高地卑之礼;四面竖槽隔断,分而为二,以致每节四隅各出角尺凸块,以角棱为轴,隐刻简化神面。中孔管钻对穿,错位台痕宛然,内壁螺痕如漪,见良渚治玉之工妙。
隐刻简化神面,是为“琮王”神人兽面纹之演化孑遗。此琮玉质苍青如碧,肌理莹润,历岁久水土浸淫,局部晕染红褐,如陈苔凝碧、古潭落枫,其包浆浑厚,皮壳油润,橘皮纹显著,显系盘摩日久,传世之征昭然可辨。
“九”者,殊为阳数之极。古人以九为尊,喻天有九重,地分九州。琮身九节,层级既高,等级尤崇,一节一阶以通于天,一棱一角以奉于神。良渚先民以玉为神,唯集神权、王权于一身者,方能执此重器,以祀天地,以通人神。
此类良渚九节大琮,存世寥寥,如芝加哥美术馆藏品(编号1950.526),赛克勒美术馆藏品(编号 S1987.468),底特律艺术馆藏品(编号68.261),大都会艺术博物馆藏品(编号 2004.52),故宫博物院藏品(编号新155420)等,均与此次拍品相类,等级相埒,足证其珍贵。
参阅:
1.芝加哥美术馆藏,玉九节神面纹琮,编号1950.526。
2.赛克勒美术馆藏,玉九节神面纹琮,编号 S1987.468。
3.底特律艺术馆藏,玉九节神面纹琮,编号68.261。
4.大都会艺术博物馆藏,玉九节神面纹琮,编号 2004.52。
5.故宫博物院藏,新石器时代 玉九节人面纹琮,文物号:新00155420。
此器形体恢弘,制式规整,历四千余年,蕴彩如昔,触之温润而不腻,观之古穆而有神,诚为良渚古玉之上品,且经端方、克里斯蒂安、安思远、欧沄伉俪递藏,并有山中商会早期出版印证,可谓来源显赫,传承有序,洵属可贵,收藏价值自不待言。
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