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乾隆四十年乙未(1775)夏日,刘墉为马梅溪书录仲长统《乐志论》后,对梅溪所临赵孟頫画跋道,“梅溪此卷,盖临松雪道人笔,而属余书此论,书之拙固不足存,梅溪之画则既工矣。昌黎云:文工画妙各臻极。此古人之能事也,摹古而肖源于古矣,梅溪所造又奚可涯邪?”而刘墉此作,亦从松雪道人入手,可谓灵峭异常。身为乾隆朝重臣的刘墉,在“康熙崇董,乾隆崇赵”的时代习书风气下,以学赵孟頫入手合情合理,但却能不入学赵易流于圆熟软媚的窠臼,且能形成自家面目,丰润而兼具风骨。张维屏在《松轩随笔》就说,“文清书初从松雪入手,中年后乃自成一家,貌丰骨劲,味厚神藏,不受古人牢笼,超然独出。” 此件书录《乐志论》正是刘墉中年后自成一家的佳作。成亲王永瑆书亦以赵孟頫入手,在跋刘墉《头陀寺碑文》中说,“石庵先生自松雪得路,浸淫晋贤,今人书俱老,遂到化境。”如以永瑆与刘墉相比较,则刘墉不拘泥于松雪,善于师古化新,更胜一筹。张伯英就认为:“石庵及成邸书皆出松雪,成邸犹为赵法所拘,不能越其范围,石庵离合变化自成体格。”
从包世臣记载的一段刘墉与翁方纲的逸事中,更可见刘墉的师古化新。包世臣《艺舟双楫》记,“乾嘉之间,都下言书推刘诸城、翁宛平两家。戈仙舟学士,宛平之婿,而诸城门人也。尝质诸城书于宛平,宛平曰:‘问汝师那一笔是古人?’学士以告诸城,诸城曰:‘我自成我书耳,问汝翁那一笔是自己?’”翁方纲嘲讽刘墉不学古人,实则刘墉以古人为骨,以自家面目为肉,岂能真无一笔是古人?无怪乎何维朴说刘墉学松雪而能脱离窠臼,自成一家,以致“骨力坚凝,神味渊永”的样貌。
包世臣曾说刘墉“壮迁东坡”,书录《乐志论》时的石菴五十六岁,看来已学东坡法书多年,且对东坡法书推崇至极,在《学书偶成三十首》中,其中一首云:“苏黄佳气本天真,姑射丰姿不惹尘。笔软墨丰皆入妙,无穷机轴出清新。”刘墉学东坡,实与学松的方法雪同出一辙,即重“意”非重“形”,他曾多次临东坡帖,跋语直言:“录东坡杂文不敢言临,实不能似,亦无意求似也。”临书佳处正是在这“无意求似”间。现存有不少刘墉临摹古人书迹之作,可证其在书法上涉猎广泛,观其临作多是一般意义上的“意临”,胜在取古人之意,具能其入乎古人而出乎古人。
刘墉《学书二首》之二云:“笔纵姿还敛,锋藏韵自华。折钗犹有股,老树更生花。腾跃尊龙象,蟠纡陋蚓蛇。子云嫌小技,虽好未堪夸。”见得此诗,能知石菴不喜造作笔势,而贵笔势纵横,神姿内敛,不露圭角,气韵华滋,且字如龙象,有生机。石菴学赵,无圆熟软媚之病,由此可见因由。
当然,刘墉书艺的取法不止赵孟頫和苏轼,亦远绍钟王,包世臣更说其“七十以后潜心北朝碑版”,但此件书录《乐志论》主要仍取法东坡、松雪。徐珂《清稗类钞》中说,刘墉“自入词馆以迄登台阁,体格屡变,神妙莫测。其少年时为赵体,珠圆玉润,美如簪花。中年以后,笔力雄健,局势堂皇。迨入台阁,则绚烂归于平淡,而臻炉火纯青之境矣。”这件正是其中年“笔力雄健,局势堂皇”之作。
乾隆三十九年甲午(1774),三月十一日刘统勋去世,刘墉扶榇归理。乾隆四十年乙未(1775),终年在籍守制。此画摹于甲午春日,隔年乙未,刘墉在家乡应马梅溪之属书此论,马梅溪是山东临朐县胡梅涧村人,与诸城毗邻,对马梅溪来说是请刘墉写字的一个好机会。《光绪临朐县志》说,马益著“性聪颖,十岁能属文,长老异之,及长博学多闻,兼习杂家,艺事无不精妙”,无功名。刘墉愿意为马梅溪临赵孟頫画书录《乐志论》,且识曰:“书之拙固不足存,梅溪之画则既工矣。”能知石菴有容人爱才之心,就像对邓石如一般,邓石如初到北京,“欲以篆籀古法劘切时俗,公卿多非笑,惟刘文清公墉深器之。”
弘旿(1743-1811) 秋山隐居图轴
1788 年作 设色纸本 立轴
123×54cm
估价:RMB 600,000-800,000
题识:乾隆五十三年岁次戊申中秋月。恕斋旿。
钤印:恕斋(朱)、弘旿(朱白)、瑶华道人(白)
来源:Lot.5867-5872 为怀菊草堂藏历代书画。
出版:1.《艺苑掇英·六十八期》第 58页,上海人民美术出版社,2003 年。
2.《上海艺术家·中国藏家特刊》第111页,上海艺术研究所,2007年。
说明:是作为近代梁烈亚,当代杨谐和先生旧藏。
1.梁烈亚(1892-1982),曾用名默然、通天、老烈,梁烈亚是原广西会党首领之一梁植堂的儿子。1919年出任孙中山机要员。1936年定居上海。1962年任上海市文史馆馆员。
2.“杨氏辅礼”、“晚学书屋”等印,为杨谐和先生,家学渊源。原名辅礼,又名晓峰,号十方居士。当代著名音乐家、书画金石收藏家。
边跋者简介:
李文骏(1950-2022),上海川沙人。斋号红情轩。西泠印社社员,中国书协会会员。自幼临写《张黑女》《石门颂》《封龙山》等碑帖。1969年拜浙派大家江成之为师,潜心刻印数十年,其篆刻作品雄健淳厚,端庄大方。近年来其作品进入拍卖市场,颇受欢迎。著《篆刻讲座六讲》《篆刻初级》《篆刻十讲》《怎样刻印章》《李文骏印存》《书法篆刻集》《隶书百日通》《齐白石印举》等集。自20世纪80年代起,为应野平、贝聿铭和照诚、王涛、郎绍君、万峻池等篆刻印章数百枚,2015年起历时两年篆刻《百家姓氏》印章,成为时代篆刻艺术的文化坐标。