香港皇室国际拍卖有限公司总征集处总负责人

　　清“云台飞瀑”灵璧石立峰

　　75×40×65 cm

　　估价:RMB 80,000-100,000

　　灵璧石立峰，取皖地灵璧佳石为材，石色灰褐，若古陶经霜，质坚且润，叩之音若磬鸣，清越悠长。其形制巍峨，宛若崇山孤峙。主峰峻拔，巅顶巉岩突兀；旁岫拱卫，或曲或伸，如群峦环伺。石身褶皱层叠，纹理如浪涌潮生，凹凸之间，尽显山岩之苍古；洞窍玲珑，或圆或扁，似天门半启，通透幽深。石表满布岁月雕琢之痕。细察之，皱纹深密，如老藤盘石，又似冰裂留迹；洞壁周沿，纹理萦回，若云气缠绵。更有石肌之上，隐现银线石筋，与灰褐石色交织，若霜痕覆嶂，为立峰平添荒古之趣。石之一侧，阴刻四字“云台飞瀑”。

　　清早期“片云”灵璧石诗文铭立峰

　　H 45.5 cm

　　估价:RMB 300,000-400,000

　　此灵璧石诗文铭立峰，卓荦不群，尽显灵璧名石之妙韵。观其形制，若奇峰拔地而起，峻峭不凡。石身巍峨耸峙，上有主峰傲立，旁有次峰拱卫，高低错落，顾盼生姿，尽显山川之雄浑气势。其体态曲折多变，线条刚柔相济。石表褶皱嶙峋，沟壑纵横，纹理变化万千，如苍龙腾渊，若云气缭绕。孔洞密布，大小不一，相互贯通，清风穿隙而过，发出细微声响，如丝竹之音，缥缈空灵；光影穿梭其间，明暗交错，虚实相生，营造出幽远深邃的意境，令人遐思无限。尤为精妙者，乃石身之诗文铭刻，文为“昌开四面，色润声清，娲皇补天，遗此片云”。诗文内容或咏叹山川之美，或寄寓文人之志。其下所承木质底座，精雕细琢而成。边缘处饰以如意云头纹等传统纹样。底座之沉稳厚重，与灵璧石之奇秀灵动，相辅相成。

　　清 阮元款英石山子

　　H 28.8 cm

　　估价:RMB 80,000-100,000

　　此阮元款英石山子，英石为材，质坚而润，色呈青灰，古意盎然。石之形制，奇崛多姿，宛若天然山峦之缩影。石身纹理，乃其最精妙处。褶皱层叠，如波似浪，或疏或密，或深或浅，皆岁月自然雕琢而成。石表孔洞错落，大小不一，或如天窗窥云，或似幽穴通冥，相互贯通，虚实相生，尽显“透”之妙趣。石之峰峦，高低错落，或突兀耸立，如剑指苍穹；或平缓舒展，若丘壑绵延，于方寸之间，营造出山川丘壑之雄浑意境。石上有镌刻之迹，“静者石，安者立，知静安，得所止。阮元。”石下承以底座，造型简约，与英石之自然野趣相得益彰，稳稳托住石身，使整座山子更显端庄稳重。观此英石山子，石之形、纹、孔、款，无一不精，乃如揽山川入怀，可赏可品。

　　阮元（1764－1849年），字伯元，号芸台、雷塘庵主、揅经老人、怡性老人，江苏扬州仪征人。清中期仕宦、经学家、训诂学家、金石学家。阮元倡朴学，曾延揽学者编纂刊印，主编《经籍籑诂》，校刻《十三经注疏》，汇刻《皇清经解》等，于算学、天算、舆地、编纂、金石、校勘诸方面亦多建树，史称其“身历乾、嘉文物鼎盛之时，主持风会数十年，海内学者奉为山斗焉”，是乾嘉学派晚期代表人物，亦为扬州学派之柱石。

　　清 太湖石立峰

　　H 177 cm

　　估价:RMB 100,000-200,000

　　来源:姜玉军先生旧藏。

　　展览:“石丑而文:古代赏石艺术特展”，杭州西湖博物馆，2024年1月8日至4月8日。

　　此石采自太湖之滨，负天地造化之奇，成立峰之态。其形磊落，欲冲霄汉；又似灵岫出云，缥缈无定。石表苍古，色呈灰褐，间有白垩斑驳，如霜雪凝于巅崖，又如云岚积于岫壑。周身孔窍环生，大小错落，深浅不一。或如圆瓮半掩，或若月轮初缺，或似窦穴幽幽，或类天窗朗朗。孔窍之间，石脊宛转，棱线起伏，若波痕遗于沧溟，又若折戟沉于沙碛，鬼斧神工，非人力可及。观其正面，一孔巨者居中，旁生数窍，勾连交通，若洞穴之幽深，可通幽冥；转至侧面，窍若繁星散布，疏密有致，日光穿射，明暗交错，恍若星河垂落石上。石之巅，棱角峻厉，似经雷劈斧削；石之麓，浑朴敦实，如承千钧之力。此石曾经陈设在杭州西湖博物馆举办的“石丑而文:古代赏石艺术特展”展厅进口处，其石遍身窍孔，四面可观，气度不凡，让人联想到白居易咏赞太湖石的名句:“错落复崔嵬，苍然玉一堆。峰骈仙掌出，罅坼剑门开。”

　　清乾隆 “蜗寄居士清玩”款瓷砚山

　　16×9×7.7 cm

　　估价:RMB 40,000-60,000

　　此砚山以瓷仿石，工艺精妙。瓷胎坚致，色作墨黑，间杂银灰、茶叶末色斑纹，摹天然山石肌理，浑然若真。山形错落，峰峦起伏:或峰巅峭拔如剑，棱线锐利，似欲刺破云汉；或岩岫低回，沟壑幽深，纹理褶皱自然，若风雨剥蚀而成。石面遍布细孔凹凸，或疏或密，或深或浅，细观之，烟岚缠绕，野趣天然。砚山底部镌“蜗寄居士清玩”款，字体古雅，笔画劲挺。承紫檀木座，座雕卷草纹，婉转灵动，与瓷山苍古相映，更添雅致。整器融瓷之工巧与石之天趣，外黑刚毅，内白雅致，唐英之器，果然匠心独运，诚如“陶成雅器，有素肌玉骨之象焉”。此种以瓷仿石质研山的作法，属于清代新兴的瓷器品种──雕瓷（或称为瓷塑）。这是刻意摹仿金、石、木等器物的质地、色泽和形制之特种瓷器。雕瓷虽可以远溯到西晋时期，但直至清乾隆年间的景德镇才开始大盛，工匠技艺也更为精进。乾隆时期的朱琰在《陶说》中记述当时景德镇各种雕瓷工艺品:‘……戗金、镂银、琢玉、髹漆、螺钿、竹木、匏蠡诸作，无不以陶为之仿效而肖。近代一技之工，如陆子刚治玉……杨埙倭漆，今皆聚于陶之一工。’雕瓷因需完全摹仿各类工艺品或自然物，艺匠往往透过如圆雕、捏雕、镂雕或浮雕等各种技法，以力求传达神韵。北京故宫藏‘清乾隆瓷仿英石笔山’、‘清乾隆款瓷山石笔山’，虽为以瓷器仿英石的雕瓷作品，但是两件雕瓷时代相同，造型相类似，皆可作为参考、比较之别例。

　　此件底部“蜗寄居士清玩”楷书刻款，为景德镇御窑厂督陶官唐英之别号，为其督陶期间的御瓷制品。唐英（1682-1756），字俊公，又字叔子，别号蜗寄居士，陶成居士等。沈阳人，满州正白旗包衣出身。能诗，工书，善画，又擅长编写戏曲，精明干练，因此深得雍正、乾隆二帝赏识与信赖，唐英督陶期间的御瓷作品雕镂精巧，赋物入神，被世人誉称为‘唐窑’，是历代瓷器中珍品。尤其是乾隆时期，烧制雕瓷（人物、神像）、象生瓷（仿花果、动物类）与各式精巧文玩（笔筒、笔架等），作为御用陈设、玩赏，更为一时风尚。