香港苏黎世国际拍卖有限公司拍卖结果总征集处
丁衍庸
人体
油彩 画布 | 一九六三年作 | 60×45 cm.
Ting Yinyung
Sculpture
Oil on canvas | Painted in 1963
出版
1963年10月22日，《华侨日报》，香港，第5张第2页
2001年，《20世纪中国油画图库1950-1979》，广西美术出版社，南宁，图版29
2020年，《丁衍庸油画全集》，衣淑凡编，立青文教基金会，台北，第391页
展览
1963年10月23至26日，「丁衍庸教授近作欣赏会」，荃湾雅丽珊社区服务中心，香港
现亚洲重要私人藏家直接购自上述来源
注:画背写有艺术家手绘文字，推测为甲骨文字形变体的「寿美」二字，或为表达祝福之意，或为作品赠予的对象之名
估价 ESTIMATE:
HKD1,200,000–1,800,000
「丁氏为创新中国艺术所开立的第二道良方，即是对原始艺术的研究……当我们知道了原始主义在欧洲的现代艺术中具有举足轻重的影响力时，却鲜有中国的艺术家在上个世纪的前半期时便懂得利用自己民族的原始、史前或高古艺术来做为革新艺术表现的灵感。」
——财团法人立青文教基金会董事长衣淑凡
《人体》以两尊朴拙粗犷、充满自然力量的木雕为主角，完美地将原始艺术和野兽派的语汇熔铸为一，又流露东方书道的演绎，震撼人心。其中雕塑曾五度出现在丁公的油画中，推测为其个人收藏的一环。而综观丁公毕生创作，其现今留存以「原始雕像」为主题所作的油画者仅只5件，再再彰显了作品的珍稀性。
在此他以劲道简练的笔法，勾勒出两尊顶天立地的雕像，充满原始性和几何力量。人物面部骨骼感强、五官量感大，恰似非洲原始部落的木雕亦或台湾原住民的雕刻。两者的身体如呈现英文字母形状的「B」和「A」，巧妙地将东西共融一炉。二者相对而立如沟通姿态，女性雕像高大圆润，象征母性与原始审美；男性则稳立如守护者，双手姿态如持仪仗。作品迸发原始灵性与野兽派张力，同时展现东方「以形写神」的深邃哲思。
此外，画背更绘有艺术化变体的甲骨文「寿美」二字，或为展现美好的祝福之意，或是画作赠予对象之名，为作品再添趣意。
《人体》在完成该年，即展出于丁衍庸的香港个展，并获《华侨日报》盛赞「熔中西绘画艺术于一炉……实为艺术巨擘精心佳构」，开创以中国金石风格表现西洋绘画的新纪元。
彩笔纵横，远古神驹
《桌上水壶》甲骨文字与当代涅槃
丁衍庸
桌上水壶
油彩 纤维板 | 一九七一年作 | 45.7×29.8 cm.
Ting Yinyung
Jug on a Table
Oil on masonite | Painted in 1971
出版
2003年，《意象之美:丁衍庸的绘画艺术》，历史博物馆，台北，第92页
2020年，《丁衍庸油画全集》，衣淑凡编，立青文教基金会，台北，第330至331页
展览
2003年8月5日至9月21日，「意象之美:丁衍庸的绘画艺术」，历史博物馆，台北
估价 ESTIMATE:
HKD800,000–1,500,000
相较于《人体》中具世界性共鸣的原始精神，另一完成于1971年的《桌上水壶》则着力追溯中国乃至于整个东亚已知最早成体系的成熟文字——甲骨文，透过与浓郁西式色彩和精简造型的融合，所展现一次充满趣味的现代「复古」之创想。
作品以鲜亮活泼的橘调与翠石般的绿彩，激烈地碰撞出色彩解放的西式浪漫。正面以鲜橘色的瓶罐强烈地占据视线与画面的核心，其轮廓被简化为几何化的弧面，犹如高古陶器经烈火淬炼后的当代转生。用笔上，作品融入东方书法中「飞白」的迅疾之笔，以极为恣意的平涂笔刷写就背景，壶口精简至横向一笔、壶身中央的纵向纹路鲜明有度，每一笔皆呈现笔锋的虚实交错、纵横有度，尽现东方式线条的韵味。物体造型更具金石结体之力，磅礴而深具份量感。
圆润的水壶立于四方小桌上，塑造出「方中带圆」的造型考究。桌面右下角亦放置一颗代表「事事如意」的圆柿，与水壶之色相映成趣，将小巧如柿子和硕大似水壶、不同物体间的张力与统一置于同一天地。
壶身可见一由浅粉暗纹绘制或铭刻的「马」字甲骨文。丁公将甲骨文中「马」字原本「头朝上、背朝右、尾朝下」的形状进行了逆时针90度旋转，令马儿稳稳地立于大地，当中保留了三笔鬃毛，却增多了一重马尾，见其幽默。
甲骨文字「马」，丁公将其转化运用于《桌上水壶》一作中壶器的图腾
除此作外，丁公亦在1968年的《三骑士》、 1971年的《仕女与马》中描绘过此甲骨「马」字，显见他对文字和形象的深入研究与钟情。
今次所呈之作，无一例外展现丁公毕生所追求的「揽古观今」、「以西润中」之艺术理念。原始雕塑和甲骨文字的刀锋笔意，经由野兽派色彩的浸染、东方笔势的运筹帷幄，化作一场跨越三千年的视觉盛宴，在方寸画布间奏响古今文明的双重变奏。
香港苏黎世国际拍卖有限公司拍卖结果总征集处