哈布斯堡国际拍卖有限公司拍品推荐藏品挑选

　　清中期 碧玉雕夔龙纹提梁瓶

　　H:22 cm

　　来源:日本藏家

　　器皿取整块碧玉为材，玉料上乘，玉质纯净细润，光华内蕴。瓶盖呈半圆形，顶与盖子形状一致，颈一周饰如意头纹，两侧透雕莲草作耳，连接提梁，提梁光洁无纹，打磨细致，玉光润泽，做工精巧，转动自如，典雅大气。整器既取三代彝器之古貌，又有时代新风，是一件乾隆朝仿古佳器。次为日本回流所得，配以木盒。

　　卣是商周时期的青铜酒器，除圆形、椭圆形、方形等常见的器形外，还有筒形、鸟兽形等，有盖和提梁，便于携带，流行时间不长，战国后期逐渐消失。乾隆皇帝好古尊古，于玉雕器物制作上，颇多参考古青铜器之处，虽意在追古，但并不完全模仿旧物造型。以此提梁卣为例，参考商周青铜器的形制，结合清代器物与纹饰造型而作，反映了乾隆皇帝仿古而不拟古之新意，是一件不可多得的宫廷玉器精品。

　　参阅:《华夏古玉—鉴赏篇 集大成的清代玉器12》, 杨伯达编，美国中华艺文基金会出版，1996年出版，第96页,图版48

　　Lot10594

　　明 白玉红沁雕猪坠

　　L:4.2 cm

　　玉猪玉质黄白玉，包浆浑厚，满红色沁，古朴滋润，平卧状，体呈矩形，前鼻拱起，双耳肥大，以阴线刻目、嘴、耳，面目刻划简洁清楚。侧股肥厚，四肢短小，蜷缩收拢。运刀简练有力，线条流畅，造型写实生动。玉猪有一由背及腹的穿孔，矩形孔，可作佩戴穿绳之用。猪为财富的象征此件玉猪造型简洁，是颇具唐宋玉器风格的一件珍品。

　　Lot10606

　　清 白玉雕金刚杵、金刚铃两件一组

　　L:6 cm；L:4.6 cm

　　金刚杵法器，白玉质地，选材上乘，温润细腻，制作精致，打磨细腻，作勒子型，寓意刚正吉祥。金刚杵原为古代印度之武器，由于质地坚固，能击破各种物质，故称金刚杵。在佛教密宗中，金刚杵象征着所向无敌、无坚不摧的智慧和真如佛性，它可以断除各种烦恼、摧毁形形色色障碍修道的恶魔，为密教诸尊之持物或瑜伽士修道之法器。

　　金刚铃在藏传佛教寺院仪轨中有着特殊的地位，代表证悟空性的智慧。铃的里面是空的，这个代表世间万物都没有自性的空性。

　　法器又称为佛器、佛具、法具或道具，清潘荣陛在《帝京岁时纪胜·喇嘛打鬼》有云:“以长教喇嘛披黄锦衣乘车持钵，诸侍从各执仪仗法器拥护”。法器其实是实践佛道的器物，同时也是实践佛教礼仪与佛法生活的器具，是与修行相合为一的。

　　新疆和田玉白玉红皮独籽 喜相逢

　　约4×2.4×1.3 cm 约20.4g

　　附证书

　　此坠以新疆和田玉红皮独籽料雕就，玉质润美，红皮粲然， 大面积保留了玉料天然的红皮，鲜艳靓丽，尤为难得的是整体较为干净，且料型完整，故而更显珍贵。

　　整件作品巧用红皮，并予以俏色巧雕，作者将红皮俏雕成两只喜鹊，喜鹊肥硕饱满，牡丹花竞相开放，自然之趣与构思的奇巧结合得相得益彰，作品雕工精致细腻，作品工料俱佳，值得藏家关注。

　　Lot10974

　　陈小林 和田玉碧玉粉青 微雕心经平安牌

　　约6×4.2×0.7 cm 约53g

　　附证书

　　陈小林，北京师范大学中国水墨画教授，非物质文化遗产“平刻微雕” 项目传承人。自幼师从祖父陈瑞宽学习唐楷，二十六岁经季羡林先生介绍，从师启功先生学习书法字之结构。他以刀代笔，单刀直入，追求气韵为尚，一气呵成之骤成手法，其风格直追写意入玉，彰显金石之气。作品被美国、加拿大、法国、英国、日本等国家博物馆收藏。此作品为粉青碧玉之上品，如此纯正均匀的粉青玉料，其颜色清雅，为标准青绿色，低饱和度，给人高级之感；料质油性润泽，打灯似无结构，触感温润，细腻异常。玉牌方正，尺寸较大，一面以阴刻微雕《心经》，字仅1mm见方，下笔有力而简洁，犹如并非雕刻于玉石之上而是书写于宣纸之间，是书法技巧与玉石雕刻完美相合，字字犀利充满力量感。料珍工精，工艺非凡，值得藏家关注收藏。