澳门中信国际拍卖公司总征集处环球征集藏品

　　乾隆皇帝对于与宫廷画师诗画唱和的活动乐此不疲，甚至在“宝亲王”时期就不乏此举。再以明确的诗画母本制器，是独属帝王的“书之岁华”。

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　　笔筒四面以篆隶真草四体书，书诗文四首，其中三首出自《御制乐善堂全集》，即《小园闲咏》十五首之首“曲径通幽”、《水云榭》以及《题唐岱画页》九首之六“远浦归航”。其真书诗文应亦属乾隆御制，不知何因未见收录，描写飞瀑景观，诗曰:“玉峡何人擘，白龙长自飞。兴来青眼看，直欲洗尘衣。”其中首句与其收录于《御制乐善堂全集》的《高其佩指头画庐山瀑布》中“擘开玉峡白龙走”相通。其中既有以画成诗，又有以诗成画，将典雅所描绘的“坐中佳士，左右修竹。白云初晴，幽鸟相逐。眠琴绿阴，上有飞瀑”等景象表现得淋漓尽致，可以说是乾隆皇帝于三希堂中的卧游观，亦是独属于帝王的山水体认。

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　　《御制乐善堂全集定本》之《小园闲咏之曲径通幽》、《水云榭》以及《题唐岱画页之远浦归航》

　　故宫博物院藏有与本品相类的墨彩一诗一画的八方笔筒两例，其一与本品尺寸、造型均相类，亦以四体书诗文，四首诗文均取自《题唐岱仿古十二帧》，著录于《御制乐善堂全集》卷二十八。其二尺寸略大于本品，且均以真书题写诗文，四首亦均著录于《御制乐善堂全集》，分别为《水中楼影》、《丹台春晓》、《冬早闻雀声》以及《赋得秋水长天一色》。

　　参阅:《故宫博物院藏御制诗陶瓷器》，故宫博物院编，故宫出版社，2016年，第211、215页、图70、71

　　而按照《故宫博物院藏御制诗陶瓷》文末附表“故宫博物院藏清代御制诗瓷器”统计，共计入76件，其中乾隆者66件，除22件选用《清高宗御制诗文集》者（且多为茶具和题咏相对应器物，如《咏挂瓶》、《咏仿永乐朱漆菊花盘》等），其余44件皆以《御制乐善堂全集》诗文入饰，如此比例似乎亦彰显乾隆皇帝对于其和硕宝亲王时期诗作颇为满意，甚至是对于其时的追忆。

　　故宫博物院藏唐岱《小园闲咏册之曲径通幽》

　　而在这些“乐善堂”诗作中，题画诗并不多，除本品及上文故宫藏品提及两组题唐岱者，另可见《题蒋南沙相国画屏五景》、《题焦秉贞人物画册十二帧》、《题穆僖画》、《题邹一桂花卉十二幅》以及《题赵伯驹仙山楼阁图卷》。另如本品之《小园闲咏》是以诗作画者，亦由唐岱完成，即故宫博物院藏唐岱《小园闲咏册》。综上所述，乾隆皇帝对于唐岱画作的推崇是毋庸置疑的。而本品御制诗提及《题唐岱画页》为九开本，未见其本，但可从其他唐岱画作中寻其踪迹。《远浦归航》及《水云榭》面所绘内容均与台北故宫博物院藏唐岱《墨妙珠林（申）册》之“仿吴镇山水”相似。另其“玉峡”诗文面，与台北故宫博物院藏唐岱《仿范宽秋山瀑布轴》相类。

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　　台北故宫博物院藏唐岱《墨妙珠林（申）册》之“仿吴镇山水”及《仿范宽秋山瀑布轴》（局部）

　　金尊酒满，伴客弹琴。

　　若纳水輨，如转丸珠。

　　夫岂可道，假体如愚。

　　荒荒坤轴，悠悠天枢。

　　载要其端，载同其符。

　　超超神明，返返冥无。

　　来往千载，是之谓乎。

　　二十四诗品·流动

　　流动的核心在于“来往千载，是之谓乎。”司空图认为，真正的流动，只得其形便是“假体如愚”，只有“来往千载”，才可一气舒卷，气脉生动。天枢坤轴，若要“要其端”、“同其符”，便是见天心，通古今。通古今者，又有形之贯通和神之贯通。今日与大家分享的是神通之属的《御制济源盘古考证》。