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　　此式婴戏图母本，当属自宋以来的一类婴戏题材画作，台北故宫博物院藏苏汉臣款《长春百子图》其孩童形象以及树石法颇类，此作虽非汉臣原作，但至少为明代作品，是对宋意的一种传承。

　　台北故宫博物院藏苏汉臣款《长春百子图》（局部）

　　另外，本品孩童开脸颇具冷枚笔意。故宫博物院藏冷枚《罗汉图册页》，其中“心空六扰”页所绘六童眉眼低垂，与本品类似。而“天花飞舞”页，仰首罗汉猪鼻姿态与本品所绘多位昂首童子相似，这又与去岁秋拍《玲珑》专场封面的Lot899“清乾隆 松石绿地红蝠开光珐琅彩加洋彩婴戏图绶带耳小葫芦瓶”一面开光者相同。

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　　故宫博物院藏冷枚《罗汉图册页》二十开之二（局部）

　　Lot 923

　　清乾隆 达汉太敬制珊瑚红描金开光粉彩蟠桃灵芝诗文方斗杯

　　L 9

　　“奴才达汉太敬制”七字三行篆书款，一面题识“蟠桃天上种，婀娜世间花。人瑞徵眉寿，韶华比物华”，钤印“如南山寿”；一面题识“商岭灵芝秀，人间有异香。星辉南极位，山水比高长”，钤印“天心筹”

　　来源:中国嘉德，2014年11月20日，lot3025

　　从款识判断，本品应为满族大臣订烧瓷器。检索清史稿，平定金川前五十功臣的达兰泰则较为符合。满族官员名臣皆由满语发音音译而来，因而写作汉文字时产生两种写法，档案记载中其为“达兰泰”，而其在订烧器物时自译作“达汉太”。

　　达汉太为平定金川前五十功臣，《清史稿·列传第一百二十一》载:“达兰泰，萨克达氏，满洲镶蓝旗人……金川平，科玛、佛伦泰、达兰泰、萨尔吉岱并图形紫光阁，列前五十功臣。” 达汉太英勇杀敌之态在《平定两金川方略》也有详细记载，“原二等侍卫额依巴尔巴图鲁达兰泰……处处功高”。其于乾隆四十年（1775年）战死沙场，本品烧制按其时间推算，极有可能为乾隆三十六年（1771年），崇庆皇太后八旬圣寿时烧造。

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　　台北故宫博物院藏宋《缂丝玉洞仙芝图》及钱载《蟠桃苓芝图》

　　在画意图像上，仙桃灵芝的组合，可以追溯至台北故宫博物院藏宋《缂丝玉洞仙芝图》。而宫廷绘画中可以参见台北故宫博物院藏钱载《蟠桃苓芝图》，尤其灵芝绘法，与本品十分相近。

　　Lot 924

　　清雍正-乾隆 青釉粉彩云蝠开光“甘谷寿菊”诗文铺首小扁瓶

　　H 17.5

　　“旭华堂制”四字双行楷书款，题识“南阳有甘谷，谷水芳美，旁皆产菊，水因得其滋液，谷中人饮之，寿咸至百余岁”，钤印“九如”、“天锡公纯嘏”

　　来源:

　　伦敦拍卖会，2005年11月7日，lot112；

　　香港拍卖会，2017年10月2日，lot3044

　　关于甘谷寿菊之记载最早见于晋人葛洪《抱朴子·内篇》，其仙药章中书“南阳郦县山中有甘谷水，谷水所以甘者，谷上左右皆生甘菊，菊花堕其中，历世弥久，故水味为变。其临此谷中居民，皆不穿井，悉食甘谷水，食者无不老寿，高者百四五十岁，下者不失八九十，无夭年人，得此菊力也。” 大意与本品所书短札一致。