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　　《空山歌》是一首题画诗，据查，明初王直《抑庵文集后集》卷五有《高空山遗诗记》:“建昌城外有三山，高空其一也，山势雄拔秀整，上出霄汉，而下临城中，一郡之望在焉，宋工部侍郎聂公子述世居之，侍郎曾孙铢字积道，隐居行义，不求闻达，自号高空山翁，郡人称之无异词，盖亦以为一郡之望也，当时画者罗稚川为作图，名公巨人如虞文靖，揭文安辈歌咏之，于是翁与兹山皆名闻于天下”。

　　王直《抑庵文集后集》卷五

　　根据《高空山遗诗记》来看《空山歌》，诗中首句“聂公”指的是聂子述，“宋工部侍郎聂公子述世居之”。聂子述，字善之，号定斋，江西南城（今江西抚州南城县）人，光宗绍熙元年（1190）进士，嘉定七年（1214）迁工部侍郎，嘉定十二年（1219）出为四川制置使兼知成都府，后升吏部侍郎兼修国史（《宋史》卷40），有《定斋集》，事见清同治《南城县志》卷10。聂子述曾担任过四川制置使兼知成都府，与“忆昔侍郎镇成都，将佐盈庭宾客趋”对应，而非罗稚川。

　　聂子述的曾孙名聂铢，字积道，自号高空山翁。清代谢旻《江西通志》:“聂铢，字积道，子述之后，隐居盱水，不求闻达。以道谊相尚，朝野钜公，闻人多就。见焉，或劝其出，答曰:吾读祖父书，乐尧舜道，平生之志愿得矣。出处之际，非吾所固必也”。

　　高空山位于建昌属江西，距临川不远，聂铢与同为江西籍人的虞集、揭傒斯私交甚厚，虞集的《道园道稿》有《聂空山画扇》与《次韵聂空山送杏》等诗，揭傒斯的《揭傒斯全集》有诗《题聂积道庭池大室》以证之。聂铢与罗稚川有同乡之谊，便有请罗作画，虞集、揭傒斯题咏记其风雅之事。

　　四、罗稚川的交游圈

　　从现有的资料上来看，罗稚川的朋友大多是江西籍人，或曾在江西生活过，与罗相知相交也多是因为欣赏其画艺，元代为罗稚川作品题过诗或在诗文中提到过罗氏的人有赵文、李倜、范梈、刘铣、虞集、揭傒斯、胡助、陈旅、丁复、傅若金、迺贤、刘仁本、林弼、刘永之、陈琏等，他们写的绝大多数是题画诗，（见下表格统计，诗文内容见后文附录），其中一部分并非直接写予画家，而是为藏家所题，因此，他们不一定都与罗稚川相识，有些或是慕名，或是神交。

　　刘诜（1268-1350），字桂翁，号桂隐，江西吉安人，元代诗人、学者，性颖悟年十二能文章，成年后以师道自居，教学有法。江南行御史台屡以遗逸荐，皆不报。为文根柢《六经》，躏跞诸子百家，融液今古，四方求文者日至于门。至正十年（1350年）去世，享年八十三岁，私谥文敏。有《桂隐集》。

　　范梈（1272-1330），字亨父，一字德机，人称文白先生，江西清江人，元代中期官员、著名诗人、书法家，与虞集、杨载、揭傒斯并称为“元诗四大家”。

　　虞集（1272-1348），字伯生，号道园，世称邵庵先生。祖籍成都仁寿，南宋末年避难于江西临川，历任国子助教、博士等。元仁宗时，迁集贤殿修撰，除授翰林待制兼国史编修，元文宗，升授为奎章阁侍书学士，命其与平章事赵世延同任《经世大典》总裁官，至顺三年升任翰林侍讲学士，1333年致仕回到临川。与揭傒斯、范梈、杨载齐名，并称“元诗四大家”。亦素负文名，引领有元一代文风，同揭傒斯、柳贯、黄溍并称“元儒四家”。著有《道园学古录》《道园遗稿》等。

　　朱思本（1273-1333），字本初，号贞一，江西临川人，元代道士、地理学家、诗人，八岁随父拜见玄教大宗师张留孙，入龙虎山，与吴全节为道友。大德（1297年-1307年）初，被张留孙征入京师，辅助吴全节处理玄教事务，代皇帝祠祀五岳四渎、名山大川；护值两京，设斋行醮；或驿传皇命教旨，奔走于江淮荆襄等处各大宫观。英宗至治二年（1322年），主江西西山玉隆万寿宫，至元二年（1336年）以后去世。诗文集有《贞一斋诗文稿》、《北行稿》。

　　揭傒斯（1274-1344），字曼硕，号贞文，江西丰城人，元代文学家、书法家。延祐元年（1314年），授翰林国史院编修官，元文宗时，任奎章阁授经郎。与赵世延、虞集等修《经世大典》。元顺帝时，历任翰林待制、集贤直学士、翰林侍讲学士等官。至正二年（1342年），升侍讲学士知制诰，同修国史、同知经宴事。次年，参与修辽、金、宋三史，任总裁官。与虞集、杨载、范梈同为“元诗四大家”之一，又与虞集、柳贯、黄溍并称“儒林四杰”。善楷书、行、草，著有《文安集》。

　　胡助（1278-1355），字履信，一字古愚，自号纯白老人，婺州东阳（今浙江金华东阳）人，始举茂才，为建康路儒学学录，历美化书院山长、温州路儒学教授，两度为翰林国史院编修官，三为河南山东燕南乡试考官，秩满授承事郎太常博士致仕，有文集《纯白斋类稿》传世。

　　陈旅（1288-1343），字众仲，福建莆田人，以荐为闽海儒学官，中丞马祖常奇之，与游京师。又为虞集所知，延至馆中。赵世延引为国子助教，又召入为应奉翰林文字。至正元年（1341年）迁国子监丞。旅为文典雅峻洁，不徇世好，著有安雅堂集十三卷。

　　丁复（约1289-1350），字仲容，浙江台州天台人，仁宗延祐初游京师，公卿大夫奇其才，与杨载、范梈等一同被荐，拟授馆阁之职不就，放情诗酒，晚年侨居金陵。其诗自然俊逸，不事雕琢，有《桧亭集》。

　　傅若金（1303-1342），字与砺，江西新余人，元代诗文家、官员。傅若金学诗于范梈，得范梈赏识，并极力向虞集举荐。在大都时傅若金与当时文人黄溍、欧阳玄、王沂、许有壬等皆有唱和往来，虞集、揭傒斯更推奖有加，认为傅若金是范梈的继承者。著有《牛铎音》《初稿》《南征稿》等.

　　迺贤（1309-1368），字易之，葛逻禄部人，先祖随蒙古军入居中原，其兄塔海仲良入仕江浙，因随之迁居四明（今浙江宁波），能诗文，曾游大都，归浙东，辟为东湖书院山长，授翰林编修官，至正年间出参军事，卒于军，著有《金台集》、《河朔访古记》等。

　　刘仁本（1311-1368年），字德元，号羽庭，台州黄岩人，授江浙行省左右司郎中，至正十四年（1354），方国珍统辖台温，刘仁本应聘为幕僚，辅助方国珍创立基业。受命在庆元（今宁波）、定海、奉化兴儒学，办黄岩文献书院，至正二十年，刘在余姚龙泉山仿兰亭建雩咏亭，三月三日，邀瓯越名士赵俶、朱右、谢理等42人，举办“续兰亭会”，作《续兰亭序》，刻成诗集。

　　林弼（元末明初），字元凯，福建龙溪人，至正八年（1348）进士，先为漳州路知事。明初以儒士修礼乐书，授吏部主事，后任登州（今山东烟台牟平）知府。《四库提要》说“明初以明经学古擅名文苑者，弼实为之冠也”，约元惠宗至正二十年（1360）前后在世。

　　刘永之（元末明初），字仲修，号山阴道士，临江清江（今江西樟树）人，少随父宦游，治《春秋》学，工诗文，善书法。日与杨伯谦、彭声之辈讲论风雅，当世翕然宗之。明洪武初征至金陵，以重病辞归，有《山阴集》。