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　　黄姬水父亲黄省曾字勉之，号五岳山人，嘉靖十年（1531）中举，以《诗》魁乡榜。因两试礼闱不第，遂弃举业。王守仁倡道学于越西时，黄省曾参与讲堂，湛若水为国子监祭酒时，复往从游，后从李梦阳学诗，而能自成一家。伯父黄鲁曾，学者、藏书家，刻印古籍多种，与黄省曾称“二黄先生”。

　　作为吴中显富，黄省曾喜好文词，故与彼时贤达多有交谊。而黄姬水是黄省曾长子，幼有文名，深受喜爱，因此黄省曾每有雅集时都携同黄姬水一起参与，并令其作诗同赋。钱谦益《列朝诗集小传》亦有载。黄姬水表亲“皇甫四杰”皇甫冲、皇甫涍、皇甫汸、皇甫濂亦精于诗文，擅才名于吴中。

　　长此“诗词环境”的耳濡目染，黄姬水的诗文日益精进，而后又入文徴明门下随侍左右，诗书更是俱深有所得。王世贞《黄淳父集·序》称黄姬水“所为颂、雅、骚、选、赋、诔之属”前后历经三变:“始务以精丽宏博自喜，中年游白下，稍趋澹辞雅调，晚节益自喜为工语。”

　　序中，王世贞亦不禁感慨黄姬水:“今吴下之士与中原交相诋。吴习务轻俊，然不能不推淳父之精深。中原好为豪，亦不能以其粗而病淳父之细者。淳父真能剂矣。”

　　所谓“淳父真能剂矣”即调和之意。此语盖因彼时吴中之地作诗宗法六朝、初唐，推崇“绮艳”诗风，与“前后七子”所倡导“文必秦汉，诗必盛唐”的主张相悖。吴中富庶，奢靡之风盛行，故而文学方面经常呈现出“声色相征”的艳丽之音。

　　而黄姬水能够融合吴地之“绮艳”与中原之“豪放”，清丽中显现宏博，婉曲尚情中又得教化之用，可谓风骨与辞藻兼备。此外，其得益于家学，却能不受其父黄省曾诗风所囿，得隽雅诗格，不落时俗，更为士林所激赏。陈田《明诗纪事》亦赞言:“勉之（黄省曾）北面空同，致失故步，不如其子淳父为轻俊语，吴人而吴歈也。”

　　是卷黄姬水录写自作诗十一首，包括《元日立春》《沃洲吕光禄席上》《顾太常许乞名酒，诗以速之》《后台程京兆郡斋作》《市隐园得朝字》等，著录累累，不一而足。诗文内容则或吟兴寄怀、或酬友唱和，辞藻清健俊丽，与吴中香艳用词有着明显不同。

　　如《沃洲吕光禄席上》诗云“酒隐蹉跎年冉冉，宦游戚草鬓萧萧”，感慨岁月流逝、宦游不易，而诗藻并不纤媚，亦有以诗言志之感。“吕光禄”为吕似野，塘西镇大户，筑有吕园，文徴明、文嘉、王穉登、王榖祥等与之皆有诗游。彼时文人结社之风亦盛，常集于吕园一本堂中，吕似野为社主。而吕园之盛，甲于杭郡。

　　另一诗《沃洲席上送止山丘明府之任柳城》中“一官憔悴家更贫，往往新诗播人口”亦是文人甘于清贫，而“龙城路绕衡阳外，总有音书雁莫传”则见惜别友人的不舍之心，有真情实感。“止山丘明府”为丘云霄，字止山，福建崇安人，嘉靖间广西梧州府训导，后擢柳城知县。

　　《寄黎瑶石孔目》诗题中“黎瑶石孔目”为黎民表，字惟敬，号瑶石。举嘉靖甲午乡试，授翰林院孔目，转吏部司务，擢南京兵部职方司员外，后官至河南布政史参议。“南园后五子”之一。