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　　这幅画的原藏家叶浅予先生与张大千也是相交莫逆。包立民在《漫话叶浅予》中记载:“1945年夏，叶浅予偕戴爱莲访问印度归来，双双来到成都，在张大千家中住下，一来向张大千学习中国画笔墨技法，二来在成都等待摄影家庄学本，并约张大千同往康定采风，张大千欣然应允。叶浅予6月初来到成都，一直到9月初去康定，整整住了三个月。” 据孟醒《谢稚柳与张大千的诗书画情》记载:“1945年10月，叶浅予画成《游戏神通》丈二通景，描绘了张大千敦煌临摹的情景。谢稚柳题曰:大千伏地写莲花丈二通景屏，其左持水盂者为其女子子拾得，右鞠躬捧研者其男子子罗罗，袖手旁观昭觉寺方丈定慧，张目决眦两手插裤袋，则制图者叶浅予也。”描绘了张大千在成都家中伏地创作水墨荷花的场景，成为三人交游生动的见证。

　　叶浅予是在中国美术界第一位站出来撰写《关于张大千》《张大千的艺术道路》等文章的人，对张大千的艺术创作、艺术主张及艺术道路给予肯定。北京的叶浅予与上海的谢稚柳当时被称为「护张派」。

　　谢稚柳之于张大千绘画研究的权威性早已毋庸置疑，成为定论。谢稚柳之于张大千绘画研究的权威性，基于三种原因:一是在他们之间长达半生的交往中，十分惗熟彼此的艺术历程及风格特征；二是作为画坛大家的谢稚柳更是海内外极负盛名的书画鉴定家；三者，谢稚柳对张大千的绘画艺术是由倾慕赞誉上升为深入研究，秉笔撰有《张大千的艺术》《与古俱化说大千》等文章传世。

　　谢稚柳题跋中提出明确结论:“此蜀人张大千所写秋山林屋图，为其五十前用意之笔。”明确了三个重要问题。一为《秋山林屋图》作者是张大千，其二创作年代在1949年之前，其三，这是一件张大千早年的精品力作。

　　张大千早年山水画师承广泛，谢稚柳总结说:「一九四八年张大千在上海成都路开画展，展出的画各种流派的画都有，阎立本、顾闳中、董源、巨然、郭忠恕、李龙眠、道君、易元吉、崔白、李迪，下至元四家，无不神形具足，得造化神髓。」（《与古倶化说大千》）足见张大千五十岁之前汲取百家的博洽与精深。张大千于1948年画展之后不久便去了台湾，与四十年代张大千其他画作相比较，明显看出《秋山林屋图》正是作于此际或稍早些时候。此图以宋人筑基参合元人笔意，杂树及山石皴法多用王蒙、黄公望法。画山树环抱，一冽清流泄出于岩罅间。初秋时节木叶未凋，杂树掩映屋舍，点缀人物虽小而顾盼姿态宛然。画中秋山高峻，构图繁密饱满，意趣深厚，皴擦晕染出一种氤氲清灵之气扑人眉宇间。挥运古法而写自家山水，所谓得造化神髓者正在于斯，《秋山林屋图》堪当张大千山水画之重要作品！（部分节选自陈小松《秋山林屋图》赏析）