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　　萧红抄萧军撰手稿《我们要怎样活下去》

　　1937年写本

　　12页 纸本单页

　　21.5×27.5cm

　　估价:RMB 280,000-480,000

　　释文:我们要怎样活下去呢？萧军——本月四日于汉口广播台讲稿今天能够听到我说话的声音的诸位先生和女士，在我还没有正式开始我的广播之前，却要有一句不大吉利的话，想先问一问诸君。就是:在此时此刻，有没有一位不想再活下去了而要去自杀的人？有没有一位，要把自己的亲生儿女抛进汉江里淹死或者送进育婴室的人，或者眼睁睁亲手送给别人的人?也许是有，不过我想在一百个人里头不会有一个，一千个一万个里头不会有一个……。也就是说，在我们全中国四万九五千万的人民当中，以及世界上二十万万人类的当中不会有一个……。可是为什么在过去有人“甘心”要成千成万的国地自杀，做父母的“甘心”要成千成万的国地使自己无知无识的脱离自己的养育，脱离了自己的爱抚……而一任他们漂流或死亡呢……？这是“甘心”吗？我想，人的心全是血肉生成的，人全有“人性”，他们真能够“甘心”消减了自己的生命；甘心抛弃了自己的亲生……… 一点也不知道爱惜吗？不是的，定决不是“甘心”，这是“不得已”。换句话说，就是另外有一种超过他们爱自己的性命，爱自己儿女的更大的力量，间接或直接地逼迫着他，使他们不得不自杀，不得不抛离了自己的儿女……看起来好像是“甘心”，其实这何尝是“甘心”呢？比方这次上海的战争，有多少做父母的为了逃自己的性命，亲手把自己的儿女扔在街旁，任着人踏车轧……，这是“甘心”吗？决不是的。假设要是没有那个外来的逼迫的力量——就是日本帝国主义者侵略的力量——除开有病患的人（其实这也是被迫害的一种），他是绝不肯自杀，也绝不肯抛离自己的儿女，他一定要活下去，也一定希望自己的儿女们也活下去……无论是怎样的艰难困苦。这是没有问题。所以这里我先要问一问诸君之中就在此时此刻，有没有，想要自杀的人？有没有，要抛离自己底儿女的人？假若真有的话，我也请求他把我下面这几句话听完了而后再去做罢！至于要想自己活下去，也要想自己的儿孙活下去，并且还要自己像个人似的在世界上的人类里面活下去的人……我这话，对他那一定要有些用处了。第一， 我们要问“活”是什么？——我答:“活”即是真理。如果再有人要问:人世间什么是真理呢？真理又是什么呢？像我们一个平平常常的人，是不是也需要知道“真理”，追求“真理”，实现“真理”呢？我的答案正是:“活”就是真理，“真理”也就是“活”，这不独是人世间的真理，也就是天地间的真理。进一步说，“活”就是要存在……您不必问应不应该知道真理？应不应该追求真理？应不应该实现真理……？简单温暖您是不是想要在这人世间存在下去？在这人世间活下去？也要您的儿孙也活下去？若是这样，那您就没有理由应该不知道这真理，没有理由不追求这真理，没有理由不实现这真理……再进一步说，您也就没有理由推脱这为真理而战的神圣的任务。因为人世间的“真理”就是“活”。至于我们应该怎样活下去？我们又是怎样活过来的呢？留下后面再说，这里先说一说“活”的种类:天地间人与物的“活”可以假定分做三种:一种是有意识的活，一种是无意识的活，一种是半有意识半无意识地活。前一种是动物以外的生物，比如花草树木就是；后一种呢，则是处人类以外的动物，比如鸟兽虫鱼一类的东西就是；中间的一种，就是我们人类了。我们人类不独要活，他还要懂得使自己活的更好一点，使自己的族类在天地间活得更绵长一点，这种就叫做有意识的人类的活法，譬如其赊的东西就不成了？它们当然有养生活的希望，有着生活的机能……可是并没有生活的目的。更不能像我们人似的，想尽各种各样的方法:不仅仅借用自己的手和脚，还要用种种地工具使自己生活得安宁些，这就是人类高于一切动物的道理。不过，无论是人也罢，其他动物也罢，其他的生物也罢……无论别的方面有怎样的不同，怎样的差别，有一点却总是相通的，那就是全要——活下去。所以我们说活下去是人世间的真理，活，就是天地间的真理。所谓一切的现象，一切的纠纷，也全是从“为了活”而发生的。不过，单就人类这为活下去的原则里面，有有种种不同的方法发生了，我们要想明白这些发生，那我们就先知道一点我们是怎样活下来的故事了。第二，就是我们是怎么活过来的?“我们是怎样活过来的呢？”，若是简简单单地一说，那当然是从小孩到壮年到老年……吃饭，穿衣，睡觉，做事，这样活过来的了。不过这是单单措的我们每一个人，现在我们听说是是指我们中华民族，也可以说是指的整个的人类……他们是怎样活下来的呢？凡是读过两天书的人，在小孩的时候，也一定听到些老人谈说过吧？……

　　这是我们敢请今晚听到我的声音的诸君们，仔细思量思量。一九三七，十月，廿五日。