澳门中信国际拍卖有限公司拍品推荐拍品評估

　　《御定全唐诗九百卷目录十二卷》，清康熙四十六年（1707）扬州诗局刻本，十二函百二十册，开化纸初印。此书以明人胡震亨《唐音统签》及清初季振宜《唐诗》二书为底稿，旁采残碑断碣，稗史杂书之所载，补苴所遗，凡得诗四万九千余首，作者两千八百余人，是规模最大的一部诗歌总集。武英殿修书处成立后，内府刻书的任务极其繁重，但即便如此，可能仍不能满足康熙帝的期望，因此有些大型图书，敕命地方衙署刻印。在地方官署刻印的图书中，最重要的就是扬州诗局承刻的《全唐诗》。据康熙帝为之所撰《序》称，康熙四十二年（1703），康熙帝就已经有了编撰 《全唐诗》的想法，但可能囿于内府修书、刻书任务过于繁重，难堪重负，并未付诸实施。四十四年 (1705) 三月，康熙帝第五次南巡至扬州。据宋荦《迎銮三记》载:四十四年三月“十七日，驾幸苏州，驻跸行宫”；十九日“上发《全唐诗》一部，命江宁织造曹寅校刊，以翰林彭定求等九人分校”，此即事之缘起。四十六年 (1707) 四月十六日，康熙 帝撰成《御制全唐诗序》，颁发诗局补刻，冠于书前，全部编修、校刊工作告竣。从康熙帝谕令曹寅设立诗局，编修刻印《全唐诗》，到图书印竣，历时仅一年。

　　清康熙五十四年（1715）内府刻朱墨套印本

　　《词谱四十卷》

　　《词谱四十卷》，清康熙五十四年（1715）内府刻朱墨套印本，四函四十册，开化纸精印，是书又称《康熙词谱》，为陈廷敬、王奕清等奉敕编纂，集前代词谱互相参订而成，计收唐、五代、宋、元词八百二十六调、二千三百零六体。每调选用唐宋元词一首，必以创始之人所作本词为正体，其他为别体缀后，引用之词皆宋元选本及各人本集，词名原委及一调异名散见群书者，悉为采注。所选词则逐一标明句读、音韵，词旁列一图以虚实圈分别平仄声谱。此书成于诸家之后，体裁内容皆胜于前，倚声者喜以为依则，研究者也多可取资。拍场罕见。

　　清康熙五十九年（1720）内府刻本

　　《新编南词定律十三卷首一卷》

　　另有清康熙五十九年（1720）内府刻本 《新编南词定律十三卷首一卷》、清康熙五十三年（1714）武英殿刻本《渊鉴斋御纂朱子全书六十六卷》、清康熙五十年至五十九年（1711-1720）扬州诗局刻本《佩文韵府一百六卷拾遗一百六卷》、清康熙内府影元刻本《四书集注二十八卷》等。

　　清乾隆二十年（1755）武英殿刊本

　　《西清古鉴》

　　《西清古鉴》四十卷（夜场LOT641），清梁诗正、蒋溥等编，乾隆二十年（1755）武英殿刊本，陈孝泳摹篆，梁观、丁观鹤等绘图，历宗万等缮书。著录清宫所藏古铜器 1529 件，每器皆摹图，是中国古代规模最巨的古铜器图谱。乾隆帝亲自参与了《西清古鉴》的编著，和硕庄、和硕果亲王担任监理。摹篆、缮书、绘图皆为一时名手，各种饰纹的镌刻纤毫毕现，云龙鸟兽等图案亦毕肖，刀笔运用之纯熟老到令人拍案称绝。从内容到画工、书法、款识及刊制都代表了当时国家成书的最高水准。经考证是书版框、文字与铜器图谱为拼版刷印。此本开化纸初印，黄蜡笺封面，宫廷原装。此拍品旧为德川纪伊家藏，钤“纪伊国德川氏图书记”白文方印、“南葵文库”朱文方印，纪伊德川家，别称纪州德川家，是江户时代治理纪伊国和伊势国的德川氏支系（分家），德川御三家之一，单称为纪伊家、纪州家。江户时代治理纪伊藩（又名纪州藩、和歌山藩）。家祖、初代藩主是德川家康的十子德川赖宣。南葵为德川家康家族在和歌山家文库（江户幕府，分家时以和歌山最高）。和歌山处“南方”，“葵”为花纹（各家均有纹，送礼时均穿有纹之衣），德川家为三叶葵纹。

　　另有《御制避暑山庄三十六景图》、铜版画《平定台湾战图》等内府刊刻的版画。

　　清乾隆内府铜版印本

　　《平定台湾战图》

　　我国古籍卷帙浩繁，在众多典籍中，写本是一种特殊的版本类型，也是众多重要著述得以保存和流传的一种独特方法。在雕版印刷术发明之前，我国图书主要靠写本流传，就是在印刷术发明之后，部分图书也是靠写本才得以存世。

　　所谓内府写本主要指中央各部院衙署和内廷各部门人员精抄而成，主要供内廷使用的典籍。清宫不但接收了前代宫廷的典籍图书，而且热衷于缮录书册，其抄写数量之多，收藏之富超越前代，其抄写书绘之精美，装潢之考究，用料之稀见代表了清一代的最高水平。清代七部《四库全书》两部《钦定四库全书荟要》都是精写成帙;各内府机构长年不断写抄的历朝实录、玉牒、本纪、圣训等，书品阔大、行格疏朗、朱栏玉楮、纸精墨妙、宇体端秀、装潢考究，是清代的重要档案史料，有的从不发刻，也是清内府写本风格的典型代表；另外皇帝为阅览、玩赏及各宫殿陈设用书，特命由内延发缮臣工录进以备御览陈设并缮写。这些御用书籍采用大、中、小号字本，或端楷或真草隶篆，或满蒙藏回汉各体合璧，或图文并茂，或朱墨二色，或四色并用;有字大如钱又有蝇头细书一笔不苟，有的书册首末处钤印形状各异的宝玺、印章或绘皇帝御容或御笔题识。

　　钦定四库全书史部绎史卷一百六十

　　清乾隆内府写《四库全书》本

　　从现存清代内府写本看，除佛经以外，通常清内府有几种形式，一是版框手绘内文手写；一是版框雕版印刷内文手写，当然版心有书名者也有雕版印刷和手写两种形式。此外内文有墨笔、朱笔、朱墨、多色等多种形式。版框又有朱丝栏、乌丝栏；有界行、无界行之分，又有抬格等特殊情况。抬格又称抬头，是清代文书等书写的一种制度。这一制度最远可追溯至秦代，琅邪台刻石上就出现了对“始皇帝”进行抬写的形式。清代的抬头制度主要承袭明制，且更为细化规范。《钦定大清会典事例》对文书的抬头书写做了明确规定:章内称宫殿者，抬一字；称皇帝、上谕、旨、御者，抬两字；称天地、宗庙、山陵、庙号、列祖、谕旨者，均出格一字。总之，清代抬格主要分为空抬、平抬、单抬、双抬、三抬、四抬几种形式。无版框者不必多言。有版框者有的版框不变，抬格齐上，有的上栏线往上有突出部分，这又牵扯到无头框等多种形式，如实录、圣训等皆为手绘版框；清代内府铜活字印刷的《古今图书集成》中则是以放置不同高度的空白铜条刷印而成。

　　此次汇聚清内府写本多种，包括清乾隆内府写四库全书本《绎史卷一百六十》、《钦定天禄琳琅书目》、《大清高宗纯皇帝圣训卷五十八》、清内府朱丝栏写大红绫本《大清穆宗毅皇帝圣训》卷十六至二十 、清内府抄本《钦定国史大臣列传》《大清德宗景皇帝实录卷三百四》《清内府升平署唱本七种》、清嘉庆年间《礼部题准汇封智亲王继福晋需用金册等清册》《皇太后金册金钱并宝箱箱架什件等项销算册》《智亲王金册一分并箱架什件等项销算册》《如妃金册一分并箱架什件销算工料钱粮册》等。既有“四库全书”、圣训、实录，又有唱本、钱粮册等档案，可谓琳瑯满目，为我们更直观的认识核研究清代内府写本提供了便利。