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　　从钱泳的记载可以想见当时题襟馆文人唱和的盛况，曾燠将他们的雅集活动的诗文唱和之作结集刊刻为《邗上题襟馆集》，之后又有《续集》刊出，二书收录了自乾隆五十八年（1793）至嘉庆二年（1797）年间曾燠与其幕僚的诗酒唱和之作。曾燠在《邗上题襟续集》的序文中称:《题襟集》出越岁，而赠答燕游之作又已成帙。余惟《汉上》一编， 其主客之工力悉敌也，其后仿为题襟者。昔西崑酬唱、同文馆唱和、南岳唱酬、月泉吟社、玉山名胜、荆南唱和、海岱会诸集，虽众音繁杂，间有高下，而约略计之，其主客各亦相当，惟坡门酬唱主胜于客耳。若前乎汉上之松陵集，高氏三宴诗，不且强客压主耶！余本薄殖，又蚤从簿书，未能肆力于风雅，徒以性之所近，周旋诸作者间，盖怯战久矣。主不如客，夫何待言然，而邾莒之国，不废会盟，庶几藉此，务自缮脩，振其积弱，且不敢没诸家之美，故复梓是编而行之，嘉庆二年四月，南城曾燠序。曾燠在文中明确表明，《邗上题襟集》是效仿段成式、温庭筠的 《汉上题襟集》之作。「题襟」作为一个基本语词，最早见于段成式、温庭筠等人的《汉上题襟集》。据《新唐书·艺文志》所载:「《汉上题襟集》十卷，段成式、温庭筠、余知古。」《汉上题襟集》是一部晚唐文人酬唱集。

　　《楷书匾额“题襟馆”》局部

　　曾燠题襟馆的建立与《邗上题襟集》《续集》的刊刻有着密切关系。一方面，《邗上题襟集》促成了题襟馆的建立，使「题襟」之意得以坐实；另一方面，题襟馆为往来于扬州的寒士提供了休憩、交流的场所，更大规模的文事活动得以开展，促成了《邗上题襟续集》的刊刻。曾燠于嘉庆十二年（1807）年上任湖南按察使，他离开扬州后，题襟馆逐渐衰败，加之太平天国之际的内乱，进一步让扬州的文人活动趋于衰败。

　　何绍基《楷书匾额“题襟馆”》局部

　　到了同治八年（1869），方濬颐（1815-1889）任两淮盐运使，再一次复兴了「题襟馆」。他在《答陈兰甫书》载:「邗上重修题襟馆，近于后圃 更拓地筑仪董轩，轩北为小吟窝，以延诗友，其乐固不亚粤之西园也。」 方濬颐重建题襟馆有追慕曾燠当年风采之意，并且夸张称以后的题襟馆雅集，一定会像西园雅集一样，盛况空前。方濬颐字子箴，号梦园。定远人。道光二十四年进士。同治八年（1869），任两淮盐运使，并创办淮南书局，他招集学士，校刊经籍，后又增设梅花、安定两书院。常与袁昶、谭献等人来往。光绪二年（1876）任四川按察使，晚年居扬州主讲安定书院。他收藏书、画甚富，精鉴赏，颇负时名。着有《梦园书画录》。

　　何绍基《楷书匾额“题襟馆”》上款人方浚颐

　　何绍基晚年应曾国藩之邀主持扬州书局时下榻「题襟馆」，并与在任的两淮盐运史方濬颐（梦园）唱酬甚多。方濬颐有诗《题襟馆消夏第一集用刘芙初前辈读〈邗上题襟集〉遥寄宾谷先生韵》云:「火伞撑空汗雨流，披襟相对傲浮休。诗狂我爱王肥上（谓谦斋），书圣近推何道州（谓子贞前辈）。卭竹健扶身似鹤，蜀山高卧气如秋。好风一夜甘霖降，快向红桥载酒游。」何绍基又以同韵作《题襟馆销夏第一集，用刘芙初前辈读〈邗上题襟集〉遥寄宾谷先生韵》「海疆淮甸占风流，运值红羊一炬休。燹后全荒西楚迹，我来重认古扬州。最怜花月如人瘦，不待风霜满眼秋。赖有通家儒雅旧，题襟馆伴许优游。」两则次韵，也能表明扬州题襟馆在方濬颐主理时期的复兴状况，同时也是方濬颐对曾燠的文事活动的致敬。他在《斋中漫兴三叠前韵寄恢垣》诗有句云:「稚松不肥如竹癯，盆花喜被春风苏。茶梅殷红杜鹃紫，阑干一色青蔓于。北邻药洲南仙湖，翰墨招邀崔魏徒。昔贤于此盛文宴（谓曾宾谷先生），风雅谁道提倡无。」曾燠、方濬颐二人，都曾在扬州任两淮盐运使，都曾复兴题襟馆，不得不说是冥冥之中的缘分。

　　方濬颐《二知轩文集》卷二十八（光绪四年刻本）:提及重修题襟馆图相关事宜

　　奚冈《为宾谷作题襟馆图》（京1-6051北京故宫博物院藏）

　　何子贞在此期间为方梦园补写「题襟馆」匾额。据何子贞《蝯叟题襟日记》可知，此匾额在八月十二日已经悬挂于题襟馆中:（八月）十二日。裱糊前筱窗纸。风不息，几无坐感，主人虑客来不歇也。王治轩来交功课，未免堆积矣。方小东来，亦欲人书局，梦园似亦应允，然才高志广之流也。晨至题襟馆，始见余所题匾。到汤敦之屋中一话，方为主人纂书画录。复贾耘樵书，内有家信廿四次。

　　「始见余所题匾」一句，明确了何绍基见到该匾悬挂于题襟馆的时间。清末诸生王振世曾亲见是幅匾额，他在著作《扬州揽胜录》中说:「同光间，定远方都转濬颐者，官两淮时重修「题襟馆」三字，为道州何太守绍基书，至今墨迹，犹藏方氏，余曾亲见。」在何子贞的此则日记中还可知，方梦园的《梦园书画录》的编纂时间也是在此期，主要的整理者是汤敦之。何子贞此幅榜书匾额「题襟馆」三字当属擘窠，体貌恢弘，欹侧跌宕，笔力雄健，苍润并举，化《张迁》《礼器》于腕底，颇得金石三味，可谓何绍基晚年榜书神品。

　　左:《中国书画家印鉴款识》；右:本幅所钤印

　　何子贞写匾也是意料之中的事情。何子贞的书法在当时已经是名满天下，且方梦园对何子贞书法青睐有加，并称「书圣近推何道州」。在此期间，何子贞所书匾额应该非常多，据《蝯叟题襟日记》八月初七日的日记，他还曾为欧阳健飞题写过「鸥鹭盟心」匾，并称欧阳健飞「无尘俗气」。还有可能「题襟馆」与「鸥鹭盟心」二匾书于同一天。据《何绍基日记》手稿记载，他还曾为阮元、韩崇、徐石民、吴荷屋等多人书写大匾，看来何绍基的擘窠匾书，极受时人青睐。

　　「题襟馆」墨迹著录信息摘自《扬州园林品赏录》

　　对于扬州文坛而言，盐业为其繁荣奠定了经济之基，清初王士禛等人以才情引领，卢见曾则以财力驾驭，曾燠、方梦园两度复兴题襟馆，让题襟馆的文人活动比肩西园雅集之盛。经济基础以及天地人三合，才让扬州文坛连绵数百年不绝。曾、方二人两度复兴题襟馆，承前启后，此匾额即是扬州文坛百年兴衰史的见证。