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　　从更宏观的角度看，《落日渔樵》体现了张大千艺术思想的核心——"师古人之心，不师古人之迹"。表面的仿古背后，是画家对传统的创造性转化。他笔下的青绿山水，既不同于古代宫廷画师的工整富丽，也不同于文人画家的逸笔草草，而是在两者之间找到了一种平衡:色彩的浓烈与笔墨的写意并存，构图的宏大与细节的灵动共生。这种平衡恰恰反映了张大千对待传统的态度:既深入堂奥，又不为所囿。《落日渔樵》中的青绿设色，在佛教艺术中常被视为“色相”的象征，而渔樵主题则暗含“空无”的禅意。这种“色空不二”的美学境界，或许正是张大千艺术追求的最高体现。

　　此外，章伯钧的收藏行为为这幅作品增添了另一层文化意义。其女儿章诒和曾回忆道:“大千先生这件没骨青绿山水，画法极少，故珍贵，从前一直在我家收藏，张悬。58年‘反右’之后，父亲悬挂此图，常常静坐凝视。”1966年章家被抄后，此作在故宫博物院存放了十多年，后为筹建父亲的基金会，章诒和1992年底将其转让出去。作为民国时期著名的政治活动家和收藏家，章伯钧的艺术品味代表了一代知识精英的文化选择。他将《落日渔樵》纳入收藏，不仅是对张大千艺术的肯定，更是对作品所承载的传统价值的认同。此作后又经近现代文人字画、手稿收藏家潘亦孚（1950~2023）递藏，流传有序，颇为难得。在现代化进程加速的20世纪，这种对传统的珍视具有文化守护的象征意义。而作品后来经历的流转命运，又使其成为中国近现代历史变迁的一个微观见证。

　　张大千（1899～1983）

　　桐荫高士图

　　设色纸本 立轴 1938年作

　　183×69cm 约11.4平尺

　　题识:刘讦每游山泽，流连忘返，神理闲王，姿貌甚华。在山谷之间，意气弥远。或遇之者，谓为神人。新罗山人尝有此本，盖仿吾家叔厚者。其相先生方家属画，专此请正。戊寅十二月，青城山中大千张爰。

　　钤印:张爰、大千大利、摩耶室、两到黄山绝顶人

　　说明:1.“二义草堂”藏画。“二义草堂”主人，为著名收藏家梁义先生，他生于澳门，后移居香港，收藏颇富。

　　2.此作得大风堂弟子王汉翘（1914-2005）题签，题曰:大千居士拟新罗山人桐荫高士图。□□（已涂去）仁兄珍藏。汉翘题签。

　　展览:1.“求知雅集珍藏近代中国书画”，香港求知雅集、香港中文大学文物馆，1987年8月29日至10月4日。

　　2.“万象神采:二义草堂藏近代中国书画”，香港中文大学，中国文化研究所，文物馆展厅，2014年11月29日至2015年5月17日。

　　出版:1.《求知雅集珍藏近代中国书画》，图版71，香港求知雅集、香港中文大学文物馆，1987年版。

　　2.《万象神采—二义草堂藏近代中国书画》，第82页，香港中文大学文物馆，2014年版；

　　3.《张大千的师承渊源——张大千临仿历代名家作品整理研究》P17，四川美术出版社，2024年12月。

　　▲注:本件拍卖标的处于保税状态下，详情请见本图录《保税拍品竞买须知》。