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　　本季大观将呈现溥儒的逸笔精品，人物与动物各臻其妙，兼具艺术价值与人文厚度，堪称专场亮点。

　　溥儒《应真图卷》状写三十个风貌各异的白描罗汉，宽28厘米，展开达到382厘米，在溥儒作品中殊为少见。由梅洁楼珍藏，每一笔都清清爽爽，毫不含糊，一气呵成。溥心畬从乙未1955年到丙申1956年的两件度岁之作《仿松雪笔意双马图》、《赤猴图》 寓意“马上封侯”。

　　溥儒（1896-1963）

　　溥儒 应真图卷

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　　Lot 3146

　　溥儒 1896-1963

　　应真图卷

　　手卷 水墨纸本

　　28×382 cm. 约9.6平尺

　　RMB: 600,000-800,000

　　题识:心畬画。

　　钤印:溥儒、江天水墨秋光晚

　　来源:上海拍卖会，2007年7月7日，第475号拍品。

　　说明:梅洁楼藏珍。

　　溥儒《观音大士像》

　　中国嘉德2024秋季拍卖会，第189号拍品。

　　民国建立以后采纳西方国家的博物馆制度，以北京旧皇宫一部分，设立“古物陈列所”。至1937年4月古物陈列所设置“国画研究室”（1937-1946年。先后更名国画研究院、国画研究馆），聘请导师，招收研究生入馆授课，以临摹历代名画为课业，栽培持守中国固有绘画技法与画意的画家，是现代中国书画史重要一页。1937年4月26日在传心殿行国画研究室第一期研究生开学典礼，5月1日开课，周肇祥、张大千、黄宾虹、于非闇、汪慎生、邱石冥、溥儒等任导师，定期到所讲演并教授绘画技法。

　　《应真图卷》局部

　　溥儒一生与佛教结缘甚深，道释画是其重要的创作题材，如达摩、无量寿佛等，多采用具有禅宗意味的写意画风。白描作品常是带着虔敬之心而作，为纪念生母项太夫人，溥儒每年都要绘白描观世音菩萨，甚至刺血作画，为母亲回向祈福。

　　《应真图卷》局部

　　应真（外文名Arhat）是指一种佛教语。罗汉的意译。意谓得真道的人。是驻世不涅的圣者，溥儒笔下的罗汉既是对平安的祈求，也是高洁品行的外化。此幅画白描绘罗汉卷，应为临龙眠居士笔，其刻画细腻入微，罗汉或坐或立，或俯或倚，皆自得自在，神完气足。由于人物众多，运用的白描技法也表现得非常全面:高古游丝描、钉头鼠尾描、铁线描等并用不悖，每一笔都清清爽爽，一气呵成，毫不拖泥带水。在线条的浓淡、粗细、方圆、转折变化上，在用笔的轻重、快慢、提按、顿挫上，在人物的造型面貌刻画上，长于用笔、运笔灵活的特点之充分体现，正是溥儒临古而化的精妙之作。