英国皇室贵族国际拍卖有限公司中国成交率
缶老的花卉取法徐渭、八大山人、石涛等历代创新者，亦从近代赵之谦、任伯年的艺术中汲取营养，可谓师学高格。在融各家之长，并贯通其书、印之力后，创造出了雄健大度的写意风格。其作画主张“奔放处要不离法度，精微处要照顾到气势”，曾自作诗曰:“不知何者为正变，自我作古空群雄”。由此可知，缶老的成功与其在尊重传统的前提下，追求自身个性表达的实践方法密不可分。缶老喜绘梅竹、松石，寓意清秀高节、刚直不阿。此幅正是其所钟爱并擅长的题材之一。画面中松树由左如右上折，笔墨雄壮，撑起画面。使画面饱满，整体构图挺拔，有向上之势，正合左上题识“砚池墨水腾蛟龙”所传达的傲骨清节之气。缶老之卓绝匠心，可见一斑。
Lot 3151
吴昌硕一竿竹
立轴水墨纸本
己未（1919年）作
157.5×46.5 cm
题识:爵觚盘敦鼎彝钟，掩映清光竹一丛。种竹道人何处住，古田家在古防风。己未秋八月，吴昌硕年七十六。
钤印:大聋、吴俊卿印、湖州安吉县
说明:盒内附东京美术俱乐部发票、南满洲铁路公司票据
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吴昌硕二十年代于六一园中
吴昌硕画一杆风竹，加以诗赞:爵觚盘敦鼎彝钟，掩映清光竹一丛。种竹道人何处住，古田家在古防风。以赠东瀛友人，别有一番情意在其中。此作竹叶笔势劲厉，直笔多，气势雄强，足见缶翁线条功力异常深厚。本身吴昌硕最擅长写意花卉，受徐渭和八大山人影响最大，由于他书法、篆刻功底深厚，他把书法、篆刻的行笔、运刀及章法、体势融入绘画，形成了富有金石味的独特画风，笔力敦厚老辣、纵横恣肆、气势雄强，构图也近书印的章法布白，虚实相生、主体突出，画面用色对比强烈。此作为日本友人所画，多少带有书画切磋之意，缶翁也在此尽展其功力。结此墨缘，难能可贵。
Lot 3152
吴昌硕行书五言诗
立轴水墨纸本
甲寅（1914年）作
170×32 cm
题识:塔影下夕阳，钟声出树杪。日落天气清，幽思知多少。甲寅四月，老缶。
钤印:吴俊卿印
说明:友永敏匡题签、包首钤印。
友永敏匡，号霞峰，日本实业家，近代书家。与吴昌硕、李瑞清等友善，也是吴昌硕书画在日本的经销商。现藏上海吴昌硕纪念款的吴昌硕甲寅年账本《笔墨生涯》记载了多次与”霞峰”的交易记录。
1914年秋，经友永敏匡的推介安排，在日本白石鹿雯的“六三园”，吴昌硕举办了首次书画展，由此进一步打通了日本的书画市场。直到1927年缶翁去世前还有《梅花图》写赠霞峰。
日本人友永霞峰，“虚明轩”、“瑕丰秘籍”均为友永霞峰藏印。友永霞峰，名伝次郎，字敏匡，是20世纪初的实业家，战前长期留居上海经商，商号为“友永虚明轩”，经营古董，与吴昌硕、李瑞清、吴隐等友善。曾在民国二年(1913)与长尾雨山、高濑惺轩、小栗秋堂等人在绍兴参加由西泠印社主办的兰亭盛会。国家图书馆藏《缶庐印存》中有“虚明轩记”“友永敏匡”“瑕丰秘籍”收藏印。
Lot 3153
吴昌硕墨竹
立轴水墨绫本
1913年作
150×40.5 cm
题识:直节不可屈，青青当岁寒。如逢任公子，堪作钓鱼竿。癸丑腊月，吴昌硕。
钤印:安吉吴俊章（2次）
说明:江上琼山题盒。京都冈墨光堂装池。
江上琼山（1862-1924），名景逸，字希古甫，琼山为号。日本长崎出生，后移居京都习画，随南宗，临摩元明，与晚清时期中国画家吴昌硕、陆恢等尤为深交。
明治时期长崎画派著名南画家江上琼山，1862年生于长崎市。名景逸，字古希，号琼山。别号墨隐、数峰道人。移居京都前曾游历中国名胜，在京都时，也曾和罗振玉、富冈铁斋、桑名铁城、犬养毅等人交流中国文化。他来中国，或是经过长尾甲等在沪友人介绍，认识了吴昌硕、陆恢等人。
吴昌硕的作品重整体，尚气势，奔放处不离法度，精微处照顾气魄，富有金石气。讲求用笔、施墨、敷彩、题款、钤印等的疏密轻重，配合得宜。他自己曾言:“我平生得力之处在于能以作书之法作画。”在吴昌硕的艺术生涯中，石鼓文的重要性不言而喻，这也为他的艺术世界开辟了新的视野。他笔下的竹竿以淡墨轻抹，叶以浓墨点出，疏密相间，富有变化。往往一首行书诗题写在画面的左侧。而暮年的书法更加古朴遒劲，金石气浓郁，早已将石鼓文的精神融汇在自身的血脉中，墨色浓重与枯笔飞白，使他的书法多了一种苍茫感，结体左低右高、上紧下弛，如石凿斧劈般大开大合，提按回转行云流水，牵丝如铁线般劲韧。他因受赵之谦、任伯年的影响设色大胆、混而不脏、艳而不俗。在立足于中国传统绘画设色的基础上，又融合了西洋绘画中丰富且变化多端的色彩，将文人的画意与市井的审美完美的结合了起来，这使得他的作品得以在当时脱颖而出。
Lot 3154
吴昌硕篆书七言联
立轴水墨纸本
1915年作
118×21 cm（每幅）
题识:塼轩先生属集猎碣字，时乙卯暮春，安吉吴昌硕。
钤印:俊卿之印、仓硕、甓禅
释文:多驾鹿车游汗漫，写来鲤简识平安。
上款:“塼轩先生”即筱崎都香佐（1865-1936），别号砖翁，鹿儿岛人。医生、收藏家。曾入学鹿儿岛县立医学院、东京大学，后任长野县立伊那病院院长、东京吉原病院院长。1900年应在沪日本会社之邀，渡上海创立篠崎病院。又为亚洲古学会成员，与王闿运、章太炎、长尾甲、吴昌硕等友善。
多驾鹿车游汗漫，写来鲤简识平安。吴昌硕先生晚年喜集猎碣字书写此联。佛教有三车，鹿车喻缘觉乘（中乘）诸贤对道力颇深也。“汗漫”谓广大无边，漫游之远。“鲤简”为秦汉时期的信封，“素书”即为素帛写的书信。驿寄梅花，鱼传尺素，正是至上风雅。
石鼓文可以说是吴昌硕一生的挚爱。吴昌硕写石鼓，妙在师其意不泥其迹，将其斑驳苍辣的风化效果化为一种独特的笔墨语言，格调高古，气魄非凡。吴昌硕在隶书的创作上，一并引入了大篆的笔法，化方为圆，减少一般汉隶用笔的波折提按，又将字的结构作夸张错位的处理，形成一个既有变化又能统一的整体。
吴昌硕在书法观念中注重气势，以气取胜，力追古拙。他广泛学习，入古出新，广参博涉及，终于达到中国书法史上的一座高峰。吴昌硕真草篆隶各体皆能，熔碑学、帖学于一炉，其雄强书风直追三代、秦汉，一扫宋元以来的精巧、阴柔风格。吴昌硕很擅长集石鼓文书写楹联，传世作品中也以此类为多。
Lot 3155
吴昌硕石鼓文八言联
立轴水墨纸本
1919年作
162.5×27 cm
题识:晓霞仁兄雅属，为集猎碣字，时戊午四月维夏，七十五叟吴昌硕。
钤印:俊卿之印、仓硕、缶翁
释文:左阪右原驾我二马，㯱弓执矢射彼大麋。
上款:上款”晓霞”即徐钧（1878-1955），字晓霞，浙江桐乡乌镇人。上海20世纪前期著名儒商、藏书家，”爱日馆”主人。与吴昌硕、褚德彝、陈宝琛等相过从，吴昌硕曾多次以字画相赠，此为其一。
来源:文物公司旧藏。
“清仪阁”张廷济收藏处，有1925年商务印书馆影印本，原稿现藏日本京都大学人文科学研究所。按影印本序言编跋等可知，《清仪阁》原稿十册，由徐钧（晓霞）于1916年冬购得，褚德彝于1917年编目并补作了一些题记。
徐钧是浙江桐乡乌镇人，20世纪前期上海著名儒商和藏书家，以“爱日馆”为藏书楼名，与吴昌硕等关系密切。其子徐安（懋斋）广集古玺和印谱，陈宝琛曾为他所编的印集题名，后来在1926年辑成《古玺印谱》出版，王国维作序。这篇序文是王国维论述六国文字的文字学篇章，十分重要。徐安过世后，他所藏的237部历代印谱于1962年悉数捐予了上海博物馆。